過(guò)安寧的生活 擁有更美好的生命
人生最大的焦慮之一就是：無(wú)論我們?nèi)绾闻�，在人生的終點(diǎn)我們都有可能發(fā)現(xiàn)自己虛耗了生命。而在本書中，威廉?歐文教授運(yùn)用斯多葛主義深邃的心理探索與有效的實(shí)踐技巧，為我們描繪新生命的路線圖。
斯多葛哲學(xué)是古羅馬最流行、最成功的思想流派，其生活的藝術(shù)能讓我們減低焦慮，釋懷過(guò)去，將心力聚焦于生命中能夠控制的事務(wù)上；能讓我們更好地對(duì)付羞辱、悲傷、衰老，坦然地面對(duì)聲名與財(cái)富的誘惑。我們從馬可?奧勒留那里學(xué)會(huì)取舍，從愛比克泰德那里學(xué)會(huì)從有限的生活中獲得更大的滿足。當(dāng)然，這種生活的藝術(shù)還能徹底治愈折磨現(xiàn)代人的心理慢性病癥——對(duì)生活無(wú)休無(wú)止的不滿足感，讓我們的內(nèi)心歸于從容和安寧。
《生命安寧》還能教會(huì)讀者如何成為自己生命的觀察者與哲人。在生命的歷程中注意觀察并基于觀察反思自己，我們就能更好地找到焦慮的源頭，避免種種痛苦，真正創(chuàng)造快樂(lè)的生命。 作者簡(jiǎn)介
威廉?歐文（William B. Irvine），美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校哲學(xué)博士，俄亥俄州萊特州立大學(xué)哲學(xué)教授。從純粹的哲學(xué)研究開始，后致力于哲學(xué)與其他學(xué)科的跨界研究。著有《論欲望：為何人類欲其所欲》（On Desire: Why We Want What We Want）《一記耳光 ：為什么侮辱會(huì)造成傷害以及為什么不應(yīng)該》（A Slap in the Face: Why Insults Hurt—And Why They Shouldn't ）。
目錄：
引 言 生活之計(jì)劃
第1部分 斯多葛主義的興起
第一章 哲學(xué)對(duì)生活感興趣
第二章 最早的斯多葛主義者
第三章 羅馬斯多葛主義
第2部分 斯多葛主義的心理技巧
第四章 消極想象：能發(fā)生的最壞結(jié)果是什么？
第五章 控制的兩分法：論變得無(wú)敵
第六章 宿命論：放下過(guò)去……以及現(xiàn)在
第七章 自我否定：論應(yīng)對(duì)快樂(lè)的陰暗面
第八章 沉思：監(jiān)督自我踐行斯多葛主義
第3部分 斯多葛主義的忠告
第九章 責(zé)任：論熱愛人類
第十章 社會(huì)關(guān)系：論與人交往
第十一章 侮辱：論容忍奚落
第十二章 悲傷：論用理性戰(zhàn)勝眼淚
第十三章 憤怒：論戰(zhàn)勝反快樂(lè)
第十四章 個(gè)人價(jià)值觀：論追求名譽(yù)
第十五章 個(gè)人價(jià)值觀：論奢侈生活
第十六章 放逐：論在環(huán)境的變故中求生存
第十七章 老年：論被趕到養(yǎng)老院
第十八章 死亡：論良好生活的善終
第十九章 論成為一個(gè)斯多葛主義者：現(xiàn)在就開始，并準(zhǔn)備遭受嘲弄
第4部分 斯多葛主義在現(xiàn)代生活中
第二十章 斯多葛主義的衰落
第二十一章 重新考慮斯多葛主義
第二十二章 踐行斯多葛主義
一份學(xué)習(xí)斯多葛主義的閱讀計(jì)劃
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