對亞里士多德的現(xiàn)象學(xué)解釋
說到底，海德格爾的亞里士多德解釋本身就是現(xiàn)代式的激進哲學(xué)行動。因此，海德格爾的亞里士多德解釋具有奇妙的效果：在使得人們擺脫受近代形而上學(xué)支配的亞里士多德解釋的同時，他摧毀了亞里士多德哲學(xué)，但施特勞斯的老同學(xué)和摯友克萊因卻由此看到回歸原本的亞里士多德的可能。
目錄
中譯本說明第一部分 亞里士多德和對亞里士多德的接受 一 什么叫哲學(xué)史？ 二 對亞里士多德哲學(xué)的接受第二部分 什么是哲學(xué)？ 第一章 定義的任務(wù) 一 高估方面的兩種過錯 二 對定義任務(wù)的低估 第二章 領(lǐng)會處境的獲得 一 出自語言習(xí)慣的前理解 二 行為 三 通達處境：普遍性第三部分 實際生活 第一章 生活的基本范疇 一 生活與世界 二 生活的關(guān)系意義：操勞 三 生活之關(guān)系意義方面的范疇 四 回顧與展望 五 運動范疇，反照（Reluzenz）和預(yù)先建構(gòu)（Prastruktion） 六 關(guān)系 第二章 毀滅 一 解釋的追溯與重復(fù) 二 毀滅的四種指示著形式的特性附錄一 前提條件附錄二 活頁編者后記重要德一漢詞語對照
中譯本說明第一部分 亞里士多德和對亞里士多德的接受 一 什么叫哲學(xué)史？ 二 對亞里士多德哲學(xué)的接受第二部分 什么是哲學(xué)？ 第一章 定義的任務(wù) 一 高估方面的兩種過錯 二 對定義任務(wù)的低估 第二章 領(lǐng)會處境的獲得 一 出自語言習(xí)慣的前理解 二 行為 三 通達處境：普遍性第三部分 實際生活 第一章 生活的基本范疇 一 生活與世界 二 生活的關(guān)系意義：操勞 三 生活之關(guān)系意義方面的范疇 四 回顧與展望 五 運動范疇，反照（Reluzenz）和預(yù)先建構(gòu)（Prastruktion） 六 關(guān)系 第二章 毀滅 一 解釋的追溯與重復(fù) 二 毀滅的四種指示著形式的特性附錄一 前提條件附錄二 活頁編者后記重要德一漢詞語對照
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