對(duì)一些重要哲學(xué)家，如蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的論述，尤其是對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的論述，多有獨(dú)到之處。對(duì)古希臘哲學(xué)思想的思辨特征和人本主義內(nèi)容的強(qiáng)調(diào)，對(duì)古希臘哲學(xué)與科學(xué)和神學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)的刻畫，注重用世界和現(xiàn)代哲學(xué)的眼光審視古希臘哲學(xué)思想等是本書區(qū)別于同類專著的重要特征。
作者簡介
萊昂?羅斑（Leon Robin，1866～1947）
萊昂?羅斑（Leon Robin，1866～1947），法國著名的希臘羅馬思想史和哲學(xué)史專家、曾就學(xué)于法國波爾多大學(xué)和巴黎大學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位。后長期在巴黎大學(xué)擔(dān)任西方古代哲學(xué)史教授，其間也曾到美國哈佛大學(xué)和賓夕法尼亞大學(xué)等處訪問講學(xué)。著有關(guān)于古希臘羅馬哲學(xué)史和思想史的專著多種，并曾與人合作將《柏拉圖全集》重新譯成法文。
目錄：
序
中丈修訂版序
緒論
第一章題材與劃分
第二章史料
卷一探原
第一章道德思考的開始
第二章對(duì)宇宙的一種系統(tǒng)化描述的開始
神統(tǒng)紀(jì)與創(chuàng)世記、東方的影響
卷二科學(xué)與哲學(xué)
第一章米利都學(xué)派
一、泰勒斯
二、阿那克西曼德
三、阿那克西米尼
第二章科學(xué)作為道德純化的工具
畢達(dá)哥拉斯主義和意大利學(xué)派
第三章“變”的哲學(xué)――愛非斯的赫拉克利特
第四章“有”的哲學(xué)――埃利亞學(xué)派
一、克洛封的塞諾芬尼
二、埃利亞的巴門尼德
三、埃利亞的芝諾
四、薩摩斯的麥里梭
第五章“一”與“多”的交替――阿格里根特的恩培多克勒
第六章原子論派的機(jī)械論阿布德拉學(xué)派――留基波與德漠克利特
第七章質(zhì)與心靈的機(jī)械論――阿那克薩哥拉
卷三人本文化
第一章折衷派與智者派
一、折衷派的物理學(xué)家
二、公元前五世紀(jì)的智者派
第二章蘇格拉底
第三章蘇格拉底精神的傳播
一、伊和嘶學(xué)派及愛萊特里亞學(xué)派
二、麥加拉學(xué)派
三、犬儒派
四、居勒尼學(xué)派
第四章柏拉圖與老亞加德米學(xué)派
一、柏拉圖
二、老亞加德米學(xué)派
第五章亞里士多德與他的親炙弟子
一、亞里士多德
二、亞里士多德的親炙弟子
卷四人在宇宙中的地位哲人的理想
希臘化時(shí)期的哲學(xué)
第一章懷疑論派
第二章伊壁鳩魯學(xué)派
第三章早期斯多葛派
第四章新亞加德米學(xué)派
卷五希臘思想的沒落
第一章科學(xué)的專門化、折衷主義、復(fù)興
第二章柏羅丁和新柏拉圖主義的結(jié)局
結(jié)論
參考書目
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