勞特里奇出版公司出版了二十世紀眾多頂級書系……這些美觀大方、印刷精良的平裝書的確具有非凡的價值，我們必須感激勞特里奇將這些思想傳奇帶回到普通大眾的案頭前�！稅蹱柼m時代周刊》
此書是對胡塞爾的艱深難懂的現(xiàn)象學導論的一個優(yōu)秀的介紹，它巧妙地將胡塞爾的著作與當代英語哲學聯(lián)系起來，為解讀胡塞爾的著作、為詳細理解胡塞爾的那些氣質(zhì)非凡的術語提供了全新的學理背景。——Jonathan Webber（斯坦福大學）
《笛卡爾的沉思》是20世紀著名哲學家、現(xiàn)象學奠基人胡塞爾生前發(fā)表的三部現(xiàn)象學的導論性著作之一，它是胡塞爾哲學成熟期的代表作。本書基本以一一對應的方式，結合胡塞爾的其他著述以及未公開發(fā)表的手稿，對《沉思》中的五篇沉思予以細致的分析說明，應其中所涉及的現(xiàn)象學的重要問題進行了嚴謹?shù)挠懻撆c梳理，并且剖析了胡塞爾的現(xiàn)象學所特有的概念、術語。該書簡潔明快，在很大程度上克服了《沉思》本身的艱澀煩雜，可謂是一部恰到好處的“先驗現(xiàn)象學的導論”的導論。 作者簡介
A.D.史密斯，1970年代初期在牛津大學學習哲學與神學，并在那里完成了博士論文《論物理實在的本質(zhì)》。2003年轉入蘇塞克斯大學(Univ．of Sussex)哲學系，現(xiàn)為該系教授。研究領域有：哲學史、現(xiàn)象學、形而上學、語言哲學、心靈與行為哲學、感知、宗教哲學。
目錄
《勞特里奇哲學指南叢書》中文版總序譯序前言譯文與引文說明胡塞爾著作名稱縮略表導論(第1—2節(jié)) 哲學的“理念” 胡塞爾與笛卡爾第一章 第一沉思(第3—11節(jié)) 懸擱與先驗還原 對象的構造 先驗現(xiàn)象學與心理學 自明性與直觀 “笛卡爾式的道路”第二章 第二沉思(第12—22節(jié)) 意向性 視域的概念 “感覺主義”與感覺材料理論 時間意識與質(zhì)素 意向分析第三章 第四沉思大部分(第30—39節(jié)) 自我，人格，單子 靜態(tài)現(xiàn)象學與發(fā)生現(xiàn)象學 主動綜合與被動綜合 本質(zhì)現(xiàn)象學與思想的本質(zhì) 奠基 先驗本能與“沖動意向性”第四章 第三沉思與第四沉思的一部分 (第23—29、40一41節(jié)) 實在性與理性 世界 作為“觀念”的實在性 實在性與客觀性 胡塞爾的觀念論 胡塞爾對觀念論的證明 理論科學與生活世界 胡塞爾的形而上學第五章 第五沉思(第42—62節(jié)) 本己性領域 身體 同感 交互主體性 同感：更廣闊的圖景 胡塞爾關于同感的論述的地位與范圍結語(第63—64節(jié))附錄參考文獻索引
《勞特里奇哲學指南叢書》中文版總序譯序前言譯文與引文說明胡塞爾著作名稱縮略表導論(第1—2節(jié)) 哲學的“理念” 胡塞爾與笛卡爾第一章 第一沉思(第3—11節(jié)) 懸擱與先驗還原 對象的構造 先驗現(xiàn)象學與心理學 自明性與直觀 “笛卡爾式的道路”第二章 第二沉思(第12—22節(jié)) 意向性 視域的概念 “感覺主義”與感覺材料理論 時間意識與質(zhì)素 意向分析第三章 第四沉思大部分(第30—39節(jié)) 自我，人格，單子 靜態(tài)現(xiàn)象學與發(fā)生現(xiàn)象學 主動綜合與被動綜合 本質(zhì)現(xiàn)象學與思想的本質(zhì) 奠基 先驗本能與“沖動意向性”第四章 第三沉思與第四沉思的一部分 (第23—29、40一41節(jié)) 實在性與理性 世界 作為“觀念”的實在性 實在性與客觀性 胡塞爾的觀念論 胡塞爾對觀念論的證明 理論科學與生活世界 胡塞爾的形而上學第五章 第五沉思(第42—62節(jié)) 本己性領域 身體 同感 交互主體性 同感：更廣闊的圖景 胡塞爾關于同感的論述的地位與范圍結語(第63—64節(jié))附錄參考文獻索引
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