《當(dāng)代西方哲學(xué)筆記》彰顯理性的哲學(xué)寫(xiě)作一定是線性的嗎？作者在此處展現(xiàn)了一種另類的哲學(xué)寫(xiě)作，一種作者同自己文本之間的對(duì)話。或許所謂字里行間正是意義蓬勃生發(fā)的所在，因?yàn)樗枷氲拿恳粫r(shí)刻都處在一個(gè)放射狀的樹(shù)冠頂點(diǎn)，莫非這就是最原初的理性。在此，作者正是要努力恢復(fù)理性這一原生質(zhì)態(tài)。當(dāng)代哲學(xué)筆記。
作者簡(jiǎn)介
張祥龍，北京大學(xué)哲學(xué)系教授，研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣秸軐W(xué)，現(xiàn)象學(xué)專家；在中國(guó)和西方哲學(xué)的比較研究方面多有創(chuàng)獲，代表作《孔夫子與現(xiàn)象學(xué)》、《海德格爾思想與中國(guó)天道》等。
目錄：
第一章 引言――當(dāng)代西方哲學(xué)的特點(diǎn)
第二章 實(shí)證主義
第三章 意愿主義（一）――叔本華
第四章 意愿主義（二）――尼采
第五章 實(shí)用主義
第六章 分析哲學(xué)（一）
第七章 分析哲學(xué)（二）
第八章 現(xiàn)象學(xué)
第九章 當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)的線索
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