本書是我國著名哲學家嚴群先生文集之一，包括四個部分：一、柏拉圖，二、論柏拉圖之愛迪亞斯，三、柏拉圖與亞里士多德之倫理思想及其比較，四、理想國或道德與國家論，文稿雖成于70多年前，但因作者是從原典出發(fā)進行研究，而非像當時大部分著作那樣轉(zhuǎn)述、譯介，故而至今仍有較高的學術價值。
目錄
自序第一章 生平——年譜第二章 著述第三章 學說背景、淵源、性質(zhì)、方法、分類 第一節(jié) 背景 第二節(jié) 淵源 第三節(jié) 性質(zhì) 第四節(jié) 方法 第五節(jié) 分類第四章 學說導言 第一節(jié) 哲學的準備 一、涵養(yǎng) 二、沖動 三、去形下的牽掛 第二節(jié) 哲學的方法 一、辯證法 二、語言 第三節(jié) 哲學是什么 一、哲學的性質(zhì) 二、哲學的目的 三、哲學和其他學問的關系 四、哲學底下各層的工夫 五、哲學的定義 第四節(jié) 結(jié)論第五章 辯證學 第一節(jié) 引端 第二節(jié) 意典說之成立 一、歷史背景 二、種族遺傳 三、個人動機 四、知識根據(jù) 第三節(jié) 意典說 一、意典的性質(zhì) 二、意典的意義 三、意典是什么 四、意典界與事物界 五、一與多 六、意典與動因 七、意典與數(shù) 八、“好”與上帝 九、“好”與“有” 第四節(jié) 批評 一、大體上的批評 二、細節(jié)上的批評 三、總結(jié)第六章 格致學 第一節(jié) 引論 第二節(jié) 論宇宙 一、概觀 二、開辟 三、質(zhì)素 四、靈魂 五、天體 第三節(jié) 論萬物 一、總論 二、靈魂的性質(zhì) 三、靈魂的部分 四、靈魂和身體的關系 五、靈魂回憶說 六、靈魂輪回說 第四節(jié) 批評 一、關于質(zhì)素的批評 二、關于靈魂的批評 三、關于其他的批評第七章 倫理學 第一節(jié) 引端 第二節(jié) 個人倫理——道德論 一、行為動機 二、行為目的——“好” 三、行為方法——“德” 第三節(jié) 社會倫理——政治論 一、總論 二、國家起源 三、國家目的 四、國家制度 甲 哲學家的統(tǒng)治 乙 三階級 丙 共產(chǎn) 丁 公妻 五、教育 六、余論 第四節(jié) 批評 一、關于個人倫理——道德論——的批評 二、關于社會倫理——政治論——的批評 三、總結(jié)第八章 晚年思想的變遷 第一節(jié) 引端 第二節(jié) 辯證學方面的變遷 第三節(jié) 格致學方面的變遷 第四節(jié) 倫理學方面的變遷 一、關于個人倫理——道德論 二、關于社會倫理——政治論 甲 總論 乙 法律 丙 宗教 丁 教育 戊 制度 子 總論 丑 財產(chǎn) 寅 婚姻 卯 生活 己 階級二、論柏拉圖之愛底亞斯三、柏拉圖與亞里士多德之倫理思想及其比較四、《理想國》或《道德與國家論》(譯文)嚴群年表《嚴群文集》后序
自序第一章 生平——年譜第二章 著述第三章 學說背景、淵源、性質(zhì)、方法、分類 第一節(jié) 背景 第二節(jié) 淵源 第三節(jié) 性質(zhì) 第四節(jié) 方法 第五節(jié) 分類第四章 學說導言 第一節(jié) 哲學的準備 一、涵養(yǎng) 二、沖動 三、去形下的牽掛 第二節(jié) 哲學的方法 一、辯證法 二、語言 第三節(jié) 哲學是什么 一、哲學的性質(zhì) 二、哲學的目的 三、哲學和其他學問的關系 四、哲學底下各層的工夫 五、哲學的定義 第四節(jié) 結(jié)論第五章 辯證學 第一節(jié) 引端 第二節(jié) 意典說之成立 一、歷史背景 二、種族遺傳 三、個人動機 四、知識根據(jù) 第三節(jié) 意典說 一、意典的性質(zhì) 二、意典的意義 三、意典是什么 四、意典界與事物界 五、一與多 六、意典與動因 七、意典與數(shù) 八、“好”與上帝 九、“好”與“有” 第四節(jié) 批評 一、大體上的批評 二、細節(jié)上的批評 三、總結(jié)第六章 格致學 第一節(jié) 引論 第二節(jié) 論宇宙 一、概觀 二、開辟 三、質(zhì)素 四、靈魂 五、天體 第三節(jié) 論萬物 一、總論 二、靈魂的性質(zhì) 三、靈魂的部分 四、靈魂和身體的關系 五、靈魂回憶說 六、靈魂輪回說 第四節(jié) 批評 一、關于質(zhì)素的批評 二、關于靈魂的批評 三、關于其他的批評第七章 倫理學 第一節(jié) 引端 第二節(jié) 個人倫理——道德論 一、行為動機 二、行為目的——“好” 三、行為方法——“德” 第三節(jié) 社會倫理——政治論 一、總論 二、國家起源 三、國家目的 四、國家制度 甲 哲學家的統(tǒng)治 乙 三階級 丙 共產(chǎn) 丁 公妻 五、教育 六、余論 第四節(jié) 批評 一、關于個人倫理——道德論——的批評 二、關于社會倫理——政治論——的批評 三、總結(jié)第八章 晚年思想的變遷 第一節(jié) 引端 第二節(jié) 辯證學方面的變遷 第三節(jié) 格致學方面的變遷 第四節(jié) 倫理學方面的變遷 一、關于個人倫理——道德論 二、關于社會倫理——政治論 甲 總論 乙 法律 丙 宗教 丁 教育 戊 制度 子 總論 丑 財產(chǎn) 寅 婚姻 卯 生活 己 階級二、論柏拉圖之愛底亞斯三、柏拉圖與亞里士多德之倫理思想及其比較四、《理想國》或《道德與國家論》(譯文)嚴群年表《嚴群文集》后序
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