三論宗由隋代吉藏創(chuàng)立，因依龍樹的《中論》、《十二門論》和提婆的《百論》等三論立宗而命名。三論宗發(fā)揚了大乘佛教的般若思想，推動了中國大乘佛教思想的形成，并推動了中國佛教文化與傳統(tǒng)文化的共同發(fā)展。董群教授研究三論宗多年，富有心得，撰寫本書。全書分九章，系統(tǒng)地考察三論宗的興盛與沉寂歷程，代表人物與重要典籍，重大事件與文化影響等，揭示三論宗與中國思想文化的關系，具有很高的學術價值。
作者簡介
董群：東南大學教授、博士生導師
目錄：
作者的話
導論
第一章 大小品《般若經(jīng)》的譯出——對鳩摩羅什之前舊譯的考察
第一節(jié) 小品《般若經(jīng)》的譯出
一、第一個譯本：《道行般若經(jīng)》
1.支讖及其譯風
2.《道行經(jīng)》的般若思想
二、第一個異譯本：《大明度無極經(jīng)》
三、其他異譯
第二節(jié) 大品《般若經(jīng)》的譯出
一、《放光般若》
1.朱士行之西行及《放光經(jīng)》的譯出
2.《放光般若》的般若思想
二、《光贊般若》
1.竺法護及其譯籍
2.《光贊般若》的思想特色
第二章 般若學派
第一節(jié) 兩晉之際的般若學者
一、道安和竺法汰
1.道安
2.竺法汰
二、竺法深
三、支敏度和竺法蘊
1.支敏度
2.竺法蘊
四、支道林
五、于法開、道壹和于道邃
1.于法開
2.道壹
3.于道邃
六、其余學者概覽
七、格義及其超越
第二節(jié) 六家七宗
一、總述
二、分述
1.本無宗
2.本無異宗
3.心無宗
4.即色宗
5.識含宗
6.幻化宗
7.緣會宗
第三章 三論宗的經(jīng)典依據(jù)——以鳩摩羅什譯作為核心的宗經(jīng)宗論
第一節(jié) 三論宗所依之論
一、三論或四論綜論
二、《中論》
三、《百論》
四、《十二門論》
……
第四章 關河三論學派
第五章 攝山三論學派——兼述攝山派之外的三論學人
第六章 嘉祥三論（上）
第七章 嘉祥三論（下）
第八章 般若三論發(fā)展的多元樣態(tài)
第九章 沉寂與復興理想
附錄
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