宗努洛登，天資聰穎，秉性良善，幼年時(shí)父母雙亡，沒(méi)有人給他良好的忠告，因而誤入歧途，結(jié)交損友，從事偷盜、欺瞞等粗魯?shù)男袕健?br/> 這一天，宗努洛登走在路上，遇見(jiàn)一位白發(fā)蒼蒼的老人拄著拐杖，步履蹣跚地行走。
他看著老人，邊笑邊說(shuō)：
今晨你來(lái)自何處?
今晚你要去何處?
給我一個(gè)明確的回答。
老人瞪大眼睛對(duì)著那個(gè)男孩說(shuō)∶
哈!哈!從你輕蔑、趾高氣昂的樣子看來(lái)，
你似乎年輕而驕慢。
今晨我來(lái)自輪回城。
今晚我要前往解脫島。
男孩震驚地心想∶「聽(tīng)他說(shuō)話的樣子，似乎是一個(gè)博學(xué)多聞的老者。」
于是請(qǐng)求老者告訴他多一些事情 ......
老人說(shuō)：
如果你希望居于高位，就要采取較低的位置；
如果你希望勝利，你必須接受失敗。
不論你看到什么，上或下、好或壞，你都不應(yīng)該過(guò)度喜愛(ài)上位者，或過(guò)度厭惡下位者，因?yàn)橥纯嗯c快樂(lè)、好與壞都會(huì)發(fā)生在你身上。上位或下位、快樂(lè)或悲傷、富裕或貧困維持一輩子，是罕見(jiàn)的。
維持長(zhǎng)久的和諧是罕見(jiàn)的；
富人終身快樂(lè)是罕見(jiàn)的；
學(xué)者從未犯錯(cuò)是罕見(jiàn)的。
又說(shuō)∶
今天，人們贊揚(yáng)一個(gè)人的時(shí)候，可以把那個(gè)人捧上天。批評(píng)一個(gè)人的時(shí)候，可以把那個(gè)人打入地底。人們不知道如何行止得宜。這是心胸狹窄的過(guò)失。
不要太快贊美一個(gè)陌生人；
不要太快對(duì)朋友表達(dá)快樂(lè)或不悅。
「即使是優(yōu)秀的喇嘛和首領(lǐng)，也會(huì)有一些不善的品質(zhì)。即使是小偷、乞丐等惡人中，也會(huì)擁有美好品質(zhì)之人。但是我們必須找出哪些人具有比較多的美好品質(zhì)，哪些人有比較多不善的品質(zhì)。話說(shuō)：
具有美好品質(zhì)而沒(méi)有粗劣品質(zhì)的人是稀有的；
長(zhǎng)得挺直而沒(méi)有節(jié)瘤的樹木是罕見(jiàn)的；
經(jīng)過(guò)鍛鍊的鐵既銳利又柔韌是稀有的。」
男孩專心聽(tīng)著老者的教導(dǎo)。
結(jié)束后，宗努洛登向老人頂禮，此刻他心中充滿了前所未有的喜悅、快樂(lè)和信任。
…… 作者簡(jiǎn)介
巴楚仁波切(Patrul Rinpoche)1808~1887，是一位得證的大師，童年時(shí)即被認(rèn)定為寂天菩薩(Shantideva)的化身。雖然過(guò)著流浪漢般的生活。卻是上世紀(jì)西藏最著名的精神導(dǎo)師之一。
當(dāng)今所有最優(yōu)秀的上師們咸認(rèn)巴楚仁波切是最傑出的修大師。至尊達(dá)賴?yán)锝?jīng)常高度稱讚巴楚仁波切，並傳授仁波切關(guān)於菩提心的教法;頂果欽哲仁波則將巴楚仁波切譽(yù)為大圓滿見(jiàn)、修、行實(shí)踐者的完美典範(fàn)。時(shí)至今日他所寫的作品《普賢上師言教》仍受到西藏各教派大師和弟子的一致推崇。
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