周貴華的新著《唯識(shí)通論》是一部關(guān)于印度大乘佛教瑜伽行學(xué)（又稱唯識(shí)學(xué)）的通論。此書分為上下冊(cè)，共八十余萬字，列入《中國社會(huì)科學(xué)院文庫》，獲得中國社會(huì)科學(xué)院出版基金資助，已由中國社會(huì)科學(xué)出版社出版。
全書內(nèi)容分為序論編、教義學(xué)編、法相學(xué)編、唯識(shí)學(xué)編、道行學(xué)編、果位學(xué)編。序論編作為對(duì)瑜伽行派學(xué)說的整體勾勒，梳理并闡釋了瑜伽行派學(xué)說的思想特質(zhì)、分流及其興起與展開的教史。教義學(xué)編略闡了佛教教理的基本原則、認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)、詮釋原則，以及乘宗的安立與判教思想。法相學(xué)編系統(tǒng)地詮釋了三性所攝的一切法的種種事體、性相及其差別，分法事論、法相論與法性論。唯識(shí)學(xué)編區(qū)分為本體論、識(shí)境論與緣起論，從唯識(shí)體論、唯識(shí)相論、唯識(shí)用論角度敘述了唯識(shí)學(xué)的本體思想、唯識(shí)觀以及種子與現(xiàn)行間生、熏的因果道理。道行學(xué)編說明佛性如來藏思想、種姓思想，以及菩提心、菩薩行與五位十地的道次第思想。果位學(xué)編闡述了轉(zhuǎn)依學(xué)說與涅槃思想及其所攝解脫、菩提和佛身土學(xué)說。
此書的基本思想脈絡(luò)是有為依唯識(shí)思想，對(duì)無為依唯識(shí)思想因素予以了區(qū)分、清理，抉擇、梳理與重建了有為依唯識(shí)學(xué)的純粹形態(tài)。在此意義上，此書可稱一部新唯識(shí)論。此書在凸現(xiàn)瑜伽行學(xué)的獨(dú)創(chuàng)思想的同時(shí)，還兼顧到瑜伽行學(xué)綜融其前大小乘各派思想之集大成性質(zhì)，因此也是一部在唯識(shí)意境中的佛教教理通論。 作者簡(jiǎn)介
周貴華，中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所東方哲學(xué)研究室，博士，研究員，研究方向是印度與中國佛教哲學(xué)，著有《唯心與了別—根本唯識(shí)思想研究》（2004）、《唯識(shí)、心性與如來藏》（2006）、《唯識(shí)通論—瑜伽行學(xué)義詮》（2009）等。
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