因明是古印度的邏輯學(xué)說，“因”是指推理的根據(jù)、理同，“明”是知識(shí)、智慧，所以因明是通過宗、因、喻等所組成的論式，進(jìn)行推理、證明的學(xué)問。從思想上說，因明包括邏輯學(xué)和認(rèn)識(shí)論。
本書成稿，倏經(jīng)數(shù)載。雖嘗油印分贈(zèng)，就正時(shí)賢，未敢率爾問世，見知大方。丹陽束士方先生、吳興沈兼士先生謀刊圖籍，嘉惠士林。有裨學(xué)術(shù)，無多讀者，書賈不樂印行，為其入選準(zhǔn)繩。不棄葑菲，采及此作。茲土因明，絕響已久，義理嚴(yán)密，求索匪易。讀者不眾，誠(chéng)符選則。學(xué)本疏淺，識(shí)又固陋，僭談妙義，定多謬見。裨益學(xué)術(shù)，相去猶遠(yuǎn)。二君美意，不敢過拂。藏拙無以匡廖，不如廣乞教益。躊躇至再，卒以充數(shù)。所望法代明達(dá)，不吝剴切指正，藉得進(jìn)裨學(xué)術(shù)，稍償二君初愿，不獨(dú)作者之幸，抑亦因明之福。印稿校閱，承吳興沈衡書先生代任其勞，辛勤備至。本書之得行世，胥出三君之賜。爰紀(jì)始末，以志謝悃。
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