《云門宗史話》看點(diǎn)：云門宗是禪宗五家七宗之一，以開山祖師云門文偃禪師（864—949）而得名。云門宗宗風(fēng)陡峻，以簡(jiǎn)潔明快、不可擬議的手法破除參禪者的執(zhí)著，返觀自心。云門宗既不像臨濟(jì)那樣棒喝峻烈，也不像曹洞宗那樣丁寧綿密，而是以激烈言辭，指人迷津，剿絕情識(shí)妄想。馮學(xué)成居士編寫的這部《史話》，將云門綱宗的精髓發(fā)揮得淋漓盡致，只要細(xì)細(xì)品味，自然得入堂奧。
讀者對(duì)象：對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和佛教文化有興趣的讀者。
從云門文偃大師所承襲的雪峰義存禪師圓寂之年（908）起，到南宋雷庵正受禪師圓寂之年（1208）止，云門宗經(jīng)歷了五代、北宋、南宋三朝整整三百年。在這三百年中，云門宗內(nèi)出現(xiàn)了大量出類拔萃的高僧大德，如著名的香林澄遠(yuǎn)、德山緣密、智門光祚、洞山曉聰、圓通居訥、大覺懷璉，以及蘇軾被視為其轉(zhuǎn)世的五祖師戒，暢說古今、會(huì)通三教的明教契崇，編撰《建中靖國(guó)續(xù)燈錄》的佛國(guó)惟白。著有《頌古百則》的雪竇重顯，更是將云門宗推向了頂峰；而佛印了元與蘇東坡的友誼，則被千年禪林傳為佳話。宋王朝對(duì)云門大德們的推崇，也可謂到了至尊至貴的地位。然而正是由于這種推崇，以后云門宗的重心，便由山林轉(zhuǎn)到了都市，由粗布麻衣，轉(zhuǎn)為紫衣磨衲。這樣，就將云門祖師們當(dāng)年“忘餐待問，立雪求知，困風(fēng)霜于七十年間，涉南北于數(shù)千里外”這種真參實(shí)證、刻苦求知的寶貴精神逐漸淡化，甚至遺失了！到了南宋滅亡，云門宗也隨之燈焰息滅。
|
