這是一場(chǎng)經(jīng)營(yíng)與哲學(xué)的智慧對(duì)談。日本“經(jīng)營(yíng)之圣”稻盛和夫先生與日本著名哲學(xué)家梅原猛先生一起，談人類(lèi)文明的前途，談?dòng)览m(xù)經(jīng)營(yíng)的力量，談心的管理，談熱情與創(chuàng)造，用人類(lèi)大愛(ài)與“利他之心”發(fā)表了拯救人類(lèi)的宣言。
簡(jiǎn)要目錄—————————————————————————————
稻盛和夫 序言
第1章 文明的崩潰開(kāi)始了
高度的文明為何消失了
在不久的將來(lái)，人類(lèi)會(huì)滅亡嗎
石油枯竭，都市將變成廢墟
為什么埃及文明持續(xù)了三千年
人類(lèi)忘卻了對(duì)自然的敬畏
太陽(yáng)崇拜才是人類(lèi)文明的原點(diǎn)
人一旦傲慢必定滅亡
太陽(yáng)曾是日本思想的中心
三十多年前著手的太陽(yáng)能發(fā)電
“人造太陽(yáng)”與“重歸太陽(yáng)的恩惠”
所謂保護(hù)“國(guó)益” 助長(zhǎng)了傲慢之心
“進(jìn)步史觀” 將人類(lèi)變?yōu)橛呐`
經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)或已不要
“欲望的無(wú)限解放” 是近代文明的本質(zhì)
第2章 美國(guó)文明正確嗎？
由美國(guó)“強(qiáng)加的善”
“自由” 和“民主” 不過(guò)是招牌
缺乏倫理的金融學(xué)給人類(lèi)帶來(lái)的災(zāi)難
美國(guó)的國(guó)力已達(dá)極限
龐大的貧困階層所爆發(fā)的不滿
瞄準(zhǔn)外資金融機(jī)構(gòu)的理科學(xué)生
太多的人只想坐享其成
“圣經(jīng)”到哪里去了？
第3章 從“欲望” 轉(zhuǎn)入“循環(huán)”
明治維新與日本的近代化
“明治”領(lǐng)導(dǎo)者卓越的洞察力
具有美好心靈的江戶時(shí)代的日本人
“進(jìn)步思想”反而增添了不知恥辱的人群
互助共生社會(huì)的消失
為什么應(yīng)該重新評(píng)價(jià)江戶時(shí)代？
“入會(huì)權(quán)” 是優(yōu)良的共生規(guī)則
重評(píng)江戶循環(huán)型社會(huì)的時(shí)候到了
向循環(huán)型社會(huì)學(xué)什么
“承蒙賜給”對(duì)誰(shuí)而言？
墮落的日本道德
“戰(zhàn)時(shí)一代”責(zé)不容免
道德和教養(yǎng)要靠家長(zhǎng)的強(qiáng)制性教育
把“循環(huán)”作為最大的價(jià)值
第4章 建立“世界聯(lián)邦政府”
啟動(dòng)核按鈕的危險(xiǎn)性
那些祈禱人類(lèi)和平的人
將佛教 “不殺生” 作為人類(lèi)的道德
EU可成為“世界聯(lián)邦政府”的雛形
先由日中韓三國(guó)設(shè)立“亞洲聯(lián)盟”
最初三國(guó)達(dá)成一致很重要
誰(shuí)來(lái)當(dāng)議長(zhǎng)國(guó)
人類(lèi)靠爭(zhēng)斗才能發(fā)展的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)
回歸“以和為貴”的傳統(tǒng)
堅(jiān)持和平主義的民族才是勇敢的民族
第5章 以“利他之心” 為主課
丟失了“慈悲”和“愛(ài)”的人類(lèi)
赤裸裸的“欲望人”
正確的從商之道
人的“心”和“體”表里一體
“心的管理”尤為重要
“利他之心” 是生物的本能
欲望的膨脹使人忘記“利他之心”
教授庶民道德的《忠臣藏》和《男兒》
評(píng)論家為何推崇丑惡的作品？
贊揚(yáng)自然主義文學(xué)是錯(cuò)的
抑制浮躁、陶冶精神的古典音樂(lè)
表彰“隱善”的機(jī)制
第6章 思想閃光的力量
新的構(gòu)想從何而來(lái)？
從摔跤中獲得新型陶瓷的靈感
遭受口誅筆伐的、突破常識(shí)的學(xué)說(shuō)
依據(jù)直覺(jué)的行動(dòng)產(chǎn)生新技術(shù)
柿本人麻呂魂附我身嗎？
太陽(yáng)能電池的成功源于思想的閃光
創(chuàng)造就是創(chuàng)建新的常識(shí)
因?yàn)橛T不能而加入通信事業(yè)
持續(xù)不斷地創(chuàng)造
第7章 無(wú)私的熱情帶來(lái)了成功
為什么大家公認(rèn)必然失敗的事業(yè)成功了？
人有“自燃性”、“可燃性”和“不燃性”
如水般冰涼的理性不可缺
自如運(yùn)用“互相矛盾的才能”
過(guò)了八十歲后想做的事
“南無(wú)南無(wú)，謝謝”
接收思想閃光的“無(wú)私的天線”
“轉(zhuǎn)世重生”的觀念改變社會(huì)
我為什么能活到現(xiàn)在？
不是“我活著” ，而是“讓我活著”
一顆在天空中翱翔的心
不離天道的西鄉(xiāng)隆盛
倒幕成功源于“天之聲”
未制止西南之役的“情義中人”
日本人為什么喜愛(ài)楠木正成和西鄉(xiāng)隆盛？
恢復(fù)西鄉(xiāng)隆盛的名譽(yù)只是時(shí)間問(wèn)題
順著王道，堂堂正正活下去
梅原猛 后記 作者簡(jiǎn)介
稻盛和夫
與松下幸之助（松下公司）、盛田昭夫（索尼公司）、本田宗一郎（本田公司）并稱為日本“經(jīng)營(yíng)四圣”，也是“四圣”中目前唯一健在的一位，被譽(yù)為“當(dāng)代松下幸之助”。所創(chuàng)辦的“京瓷”和“第二電電”均位列世界500強(qiáng)企業(yè)。
梅原猛
日本文化大師、日本著名哲學(xué)家。
目錄
序言第1章 文明的崩潰開(kāi)始了 高度的文明為何消失了 在不久的將來(lái)，人類(lèi)會(huì)滅亡嗎 石油枯竭，都市將變成廢墟 為什么埃及文明持續(xù)了三千年 人類(lèi)忘卻了對(duì)自然的敬畏 太陽(yáng)崇拜才是人類(lèi)文明的原點(diǎn) 人一旦傲慢必定滅亡 太陽(yáng)曾是日本思想的中心 三十多年前著手的太陽(yáng)能發(fā)電 “人造太陽(yáng)”與“重歸太陽(yáng)的恩惠” 所謂保護(hù)“國(guó)益”助長(zhǎng)了傲慢之心 “進(jìn)步史觀”將人類(lèi)變?yōu)橛呐` 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)或已不要 “欲望的無(wú)限解放”是近代文明的本質(zhì)第2章 美國(guó)文明正確嗎？ 由美國(guó)“強(qiáng)加的善” “自由”和“民主”不過(guò)是招牌 缺乏倫理的金融學(xué)給人類(lèi)帶來(lái)的災(zāi)難 美國(guó)的國(guó)力已達(dá)極限 龐大的貧困階層所爆發(fā)的不滿 瞄準(zhǔn)外資金融機(jī)構(gòu)的理科學(xué)生 太多的人只想坐享其成 “圣經(jīng)”到哪里去了？第3章 從“欲望”轉(zhuǎn)入“循環(huán)” 明治維新與日本的近代化 “明治”領(lǐng)導(dǎo)者卓越的洞察力 具有美好心靈的江戶時(shí)代的日本人 “進(jìn)步思想”反而增添了不知恥辱的人群 互助共生社會(huì)的消失 為什么應(yīng)該重新評(píng)價(jià)江戶時(shí)代？ “入會(huì)權(quán)”是優(yōu)良的共生規(guī)則 重評(píng)江戶循環(huán)型社會(huì)的時(shí)候到了 向循環(huán)型社會(huì)學(xué)什么 “承蒙賜給”對(duì)誰(shuí)而言？ 墮落的日本道德 “戰(zhàn)時(shí)一代”責(zé)不容免 道德和教養(yǎng)要靠家長(zhǎng)的強(qiáng)制性教育 把“循環(huán)”作為最大的價(jià)值第4章 建立“世界聯(lián)邦政府” 啟動(dòng)核按鈕的危險(xiǎn)性 那些祈禱人類(lèi)和平的人 將佛教“不殺生”作為人類(lèi)的道德 EU可成為“世界聯(lián)邦政府”的雛形 先由日中韓三國(guó)設(shè)立“亞洲聯(lián)盟” 最初三國(guó)達(dá)成一致很重要 誰(shuí)來(lái)當(dāng)議長(zhǎng)國(guó) 人類(lèi)靠爭(zhēng)斗才能發(fā)展的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí) 回歸“以和為貴”的傳統(tǒng) 堅(jiān)持和平主義的民族才是勇敢的民族第5章 以“利他之心”為主課 丟失了“慈悲”和“愛(ài)”的人類(lèi) 赤裸裸的“欲望人” 正確的從商之道 人的“心”和“體”表里一體 “心的管理”尤為重要 “利他之心”是生物的本能 欲望的膨脹使人忘記“利他之心” 教授庶民道德的《忠臣藏》和《男兒》 評(píng)論家為何推崇丑惡的作品？ 贊揚(yáng)自然主義文學(xué)是錯(cuò)的 抑制浮躁、陶冶精神的古典音樂(lè) 表彰“隱善”的機(jī)制第6章 思想閃光的力量 新的構(gòu)想從何而來(lái)？ 從摔跤中獲得新型陶瓷的靈感 遭受口誅筆伐的、突破常識(shí)的學(xué)說(shuō) 依據(jù)直覺(jué)的行動(dòng)產(chǎn)生新技術(shù) 柿本人麻呂魂附我身嗎？ 太陽(yáng)能電池的成功源于思想的閃光 創(chuàng)造就是創(chuàng)建新的常識(shí) 因?yàn)橛T不能而加入通信事業(yè) 持續(xù)不斷地創(chuàng)造第7章 無(wú)私的熱情帶來(lái)了成功 為什么大家公認(rèn)必然失敗的事業(yè)成功了？ 人有“自燃性”、“可燃性”和“不燃性” 如水般冰涼的理性不可缺 自如運(yùn)用“互相矛盾的才能” 過(guò)了八十歲后想做的事 “南無(wú)南無(wú)，謝謝” 接收思想閃光的“無(wú)私的天線” “轉(zhuǎn)世重生”的觀念改變社會(huì) 我為什么能活到現(xiàn)在？ 不是“我活著”，而是“讓我活著” 一顆在天空中翱翔的心 不離天道的西鄉(xiāng)隆盛 倒幕成功源于“天之聲” 未制止西南之役的“情義中人” 日本人為什么喜愛(ài)楠木正成和西鄉(xiāng)隆盛？ 恢復(fù)西鄉(xiāng)隆盛的名譽(yù)只是時(shí)間問(wèn)題 順著王道，堂堂正正活下去后記
序言第1章 文明的崩潰開(kāi)始了 高度的文明為何消失了 在不久的將來(lái)，人類(lèi)會(huì)滅亡嗎 石油枯竭，都市將變成廢墟 為什么埃及文明持續(xù)了三千年 人類(lèi)忘卻了對(duì)自然的敬畏 太陽(yáng)崇拜才是人類(lèi)文明的原點(diǎn) 人一旦傲慢必定滅亡 太陽(yáng)曾是日本思想的中心 三十多年前著手的太陽(yáng)能發(fā)電 “人造太陽(yáng)”與“重歸太陽(yáng)的恩惠” 所謂保護(hù)“國(guó)益”助長(zhǎng)了傲慢之心 “進(jìn)步史觀”將人類(lèi)變?yōu)橛呐` 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)或已不要 “欲望的無(wú)限解放”是近代文明的本質(zhì)第2章 美國(guó)文明正確嗎？ 由美國(guó)“強(qiáng)加的善” “自由”和“民主”不過(guò)是招牌 缺乏倫理的金融學(xué)給人類(lèi)帶來(lái)的災(zāi)難 美國(guó)的國(guó)力已達(dá)極限 龐大的貧困階層所爆發(fā)的不滿 瞄準(zhǔn)外資金融機(jī)構(gòu)的理科學(xué)生 太多的人只想坐享其成 “圣經(jīng)”到哪里去了？第3章 從“欲望”轉(zhuǎn)入“循環(huán)” 明治維新與日本的近代化 “明治”領(lǐng)導(dǎo)者卓越的洞察力 具有美好心靈的江戶時(shí)代的日本人 “進(jìn)步思想”反而增添了不知恥辱的人群 互助共生社會(huì)的消失 為什么應(yīng)該重新評(píng)價(jià)江戶時(shí)代？ “入會(huì)權(quán)”是優(yōu)良的共生規(guī)則 重評(píng)江戶循環(huán)型社會(huì)的時(shí)候到了 向循環(huán)型社會(huì)學(xué)什么 “承蒙賜給”對(duì)誰(shuí)而言？ 墮落的日本道德 “戰(zhàn)時(shí)一代”責(zé)不容免 道德和教養(yǎng)要靠家長(zhǎng)的強(qiáng)制性教育 把“循環(huán)”作為最大的價(jià)值第4章 建立“世界聯(lián)邦政府” 啟動(dòng)核按鈕的危險(xiǎn)性 那些祈禱人類(lèi)和平的人 將佛教“不殺生”作為人類(lèi)的道德 EU可成為“世界聯(lián)邦政府”的雛形 先由日中韓三國(guó)設(shè)立“亞洲聯(lián)盟” 最初三國(guó)達(dá)成一致很重要 誰(shuí)來(lái)當(dāng)議長(zhǎng)國(guó) 人類(lèi)靠爭(zhēng)斗才能發(fā)展的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí) 回歸“以和為貴”的傳統(tǒng) 堅(jiān)持和平主義的民族才是勇敢的民族第5章 以“利他之心”為主課 丟失了“慈悲”和“愛(ài)”的人類(lèi) 赤裸裸的“欲望人” 正確的從商之道 人的“心”和“體”表里一體 “心的管理”尤為重要 “利他之心”是生物的本能 欲望的膨脹使人忘記“利他之心” 教授庶民道德的《忠臣藏》和《男兒》 評(píng)論家為何推崇丑惡的作品？ 贊揚(yáng)自然主義文學(xué)是錯(cuò)的 抑制浮躁、陶冶精神的古典音樂(lè) 表彰“隱善”的機(jī)制第6章 思想閃光的力量 新的構(gòu)想從何而來(lái)？ 從摔跤中獲得新型陶瓷的靈感 遭受口誅筆伐的、突破常識(shí)的學(xué)說(shuō) 依據(jù)直覺(jué)的行動(dòng)產(chǎn)生新技術(shù) 柿本人麻呂魂附我身嗎？ 太陽(yáng)能電池的成功源于思想的閃光 創(chuàng)造就是創(chuàng)建新的常識(shí) 因?yàn)橛T不能而加入通信事業(yè) 持續(xù)不斷地創(chuàng)造第7章 無(wú)私的熱情帶來(lái)了成功 為什么大家公認(rèn)必然失敗的事業(yè)成功了？ 人有“自燃性”、“可燃性”和“不燃性” 如水般冰涼的理性不可缺 自如運(yùn)用“互相矛盾的才能” 過(guò)了八十歲后想做的事 “南無(wú)南無(wú)，謝謝” 接收思想閃光的“無(wú)私的天線” “轉(zhuǎn)世重生”的觀念改變社會(huì) 我為什么能活到現(xiàn)在？ 不是“我活著”，而是“讓我活著” 一顆在天空中翱翔的心 不離天道的西鄉(xiāng)隆盛 倒幕成功源于“天之聲” 未制止西南之役的“情義中人” 日本人為什么喜愛(ài)楠木正成和西鄉(xiāng)隆盛？ 恢復(fù)西鄉(xiāng)隆盛的名譽(yù)只是時(shí)間問(wèn)題 順著王道，堂堂正正活下去后記
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