《儒家與啟蒙：哲學(xué)會通視野下的當(dāng)前中國思想》之所以名為“儒家與啟蒙”，實有志于探究晚清以來互為表里的古今中西問題。
作者簡介
丁耘，生于1969年。1987年入復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)。哲學(xué)博士（1997）。復(fù)旦大學(xué)思想史研究中心主任（2005）。現(xiàn)任教于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院。研究方向為外國哲學(xué)（主要是德國哲學(xué)及古希臘哲學(xué)）與比較哲學(xué)。主要關(guān)注的問題領(lǐng)域包括形而上學(xué)、政治哲學(xué)與思想史。譯有海德格爾《現(xiàn)象學(xué)之基本問題》，撰寫《十七世紀(jì)形而上學(xué)》（合）。另撰有《是與易》、《邏輯研究）中的存在問題》等文。
目錄：
引言重啟古今中西之間
第一編 啟蒙主體性的終結(jié)與當(dāng)前中國思想的出路
1 啟蒙主體性與三十年思想史
2 文化民族主義：刺猬的抑或狐貍的?
3 現(xiàn)時代知識分子如何“以天下為己任”?
第二編 儒家復(fù)興與儒家社會主義
4 略論當(dāng)前儒學(xué)的政治論述
5 五四、儒家與啟蒙
6 大陸新儒家與儒家社會主義
7 儒家與馬克思主義的哲學(xué)會通
第三編 哲學(xué)會通與古今一中西問題
8 哲學(xué)與神學(xué)的政治對照
9 知其不可譯而譯之
10 《現(xiàn)象學(xué)之基本問題》中若干譯名的討論
11 是與有
12 是與易
后記
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