作者簡(jiǎn)介：
胡適，著名學(xué)者、詩(shī)人，原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之。[1] 安徽徽州績(jī)溪人，以倡導(dǎo)“白話文”，領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)著聞?dòng)谑馈?br/> 幼年在家鄉(xiāng)私塾讀書。思想上深受程朱理學(xué)影響。曾求學(xué)于美國(guó)，師從著名教育家約翰·杜威，1917年夏回國(guó)，受聘為北京大學(xué)教授。1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，宣傳個(gè)性解放、思想自由，與陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等同為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物。他陸續(xù)發(fā)表一些文章，從創(chuàng)作理論的角度闡述新舊文學(xué)的區(qū)別，提倡新文學(xué)創(chuàng)作，翻譯法國(guó)A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品，又率先從事白話文學(xué)的創(chuàng)作。他于1917年發(fā)表的白話詩(shī)是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一批新詩(shī)。胡適信奉實(shí)用主義哲學(xué)�！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”后，同李大釗、陳獨(dú)秀等接受馬克思主義的知識(shí)分子分道揚(yáng)鑣，由“問(wèn)題與主義之爭(zhēng)”開其端，倡導(dǎo)改良，從此改變了他原想20年不談?wù)蔚膽B(tài)度。他于1920年代辦《努力周報(bào)》，1930年代辦《獨(dú)立評(píng)論》，1940年代辦“獨(dú)立時(shí)論社”，都屬政治性刊物。1938～1942年出任國(guó)民政府駐美大使。1946～1948年任北京大學(xué)校長(zhǎng)。1949年去美國(guó)。1958年返臺(tái)灣任中央研究院院長(zhǎng)。1962年在臺(tái)北病逝。
胡適一生的學(xué)術(shù)活動(dòng)主要在史學(xué)、文學(xué)和哲學(xué)幾個(gè)方面，主要著作有《中國(guó)哲學(xué)史大綱》（上）、《嘗試集》、《白話文學(xué)史》（上）和《胡適文存》（四集）等。他在學(xué)術(shù)上影響最大的是提倡“大膽的假設(shè)、小心的求證”的治學(xué)方法。晚年潛心于《水經(jīng)注》的考證，但未及寫出定稿。
目錄：
第一章 寬容與自由
自由主義
容忍與自由
我們要我們的自由
汪蔣通電里提起的自由
中國(guó)文化里的自由傳統(tǒng)
人權(quán)與約法
《人權(quán)與約法》的討論
“寧鳴而死，不默而生”
從民主與獨(dú)裁的討論里求得一個(gè)共同政治信仰
思想革命與思想自由
當(dāng)前中國(guó)文化問(wèn)題
個(gè)人自由與社會(huì)進(jìn)步
我的信仰
第二章 教育與治學(xué)
少年中國(guó)之精神
討論大學(xué)學(xué)制
選課與擇業(yè)
大學(xué)教育與科學(xué)研究
考試與教育
爭(zhēng)取學(xué)術(shù)獨(dú)立的十年計(jì)劃
差不多先生傳
介紹我自己的思想
新思潮的意義
論國(guó)故學(xué)
研究國(guó)故的方法
在談?wù)務(wù)韲?guó)故
治學(xué)方法（之一）
治學(xué)方法（之二）
青年期逐漸領(lǐng)悟的治學(xué)方法
第三章 人生與思想
新生活
問(wèn)題與主義
非個(gè)人主義的新生活
易卜生主義
美國(guó)的婦人
貞操問(wèn)題
我們對(duì)于西洋近代文明的態(tài)度
“我的兒子”
哲學(xué)與人生
從歷史上看哲學(xué)是什么
思想的方法
杜威哲學(xué)
第四章 雜談及其他
信心與反省
再論信心與反省
三論信心與反省
為什么讀書
讀書
讀書的習(xí)慣重于方法
悲觀聲浪里的樂觀
充分世界化與全盤西化
女子問(wèn)題
打破浪漫病
怕老婆的故事
科學(xué)的人生觀
研究社會(huì)問(wèn)題的方法
中國(guó)歷史的一個(gè)看法
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