作品介紹

怎探古人何所思


作者:何駑     整理日期:2017-02-19 22:51:48


  《怎探古人何所思:精神文化考古理論與實(shí)踐探索》根據(jù)文獻(xiàn)研究主題的相近性歸納出自然觀、宗教觀、社會(huì)觀、符號(hào)和文字、原始藝術(shù)、總論六大類(lèi),目的在于比較清晰地分析各階段中國(guó)古代精神文化考古研究?jī)?nèi)容的變化,反映出整個(gè)學(xué)術(shù)界對(duì)于精神文化考古研究理論認(rèn)識(shí)的發(fā)展與深化和變化以及存在的問(wèn)題,以此作為建立中國(guó)古代精神文化考古綜合研究理論框架的一個(gè)前提認(rèn)識(shí)和研究基礎(chǔ)。

目錄:
  序
  前言
  第一章精神文化考古研究史回顧(1)
  第一節(jié)國(guó)外精神文化考古研究現(xiàn)狀(1)
  第二節(jié)國(guó)內(nèi)外有關(guān)中國(guó)古代精神文化考古研究現(xiàn)狀(7)
  一、20世紀(jì)50年代之前中國(guó)古代精神文化考古研究狀況(8)
  二、20世紀(jì)50年代中國(guó)古代精神文化考古研究狀況(9)
  三、20世紀(jì)60年代中國(guó)古代精神文化考古研究狀況(15)
  四、20世紀(jì)70年代中國(guó)古代精神文化考古研究狀況(17)
  五、20世紀(jì)80年代中國(guó)古代精神文化考古研究狀況(20)
  六、20世紀(jì)90年代中國(guó)古代精神文化考古研究狀況(26)
  七、21世紀(jì)以來(lái)精神文化考古研究的新動(dòng)態(tài)(30)
  八、存在的主要問(wèn)題(46)
  第三節(jié)小結(jié)(59)
  第二章精神文化考古的理論概念(60)
  第一節(jié)精神領(lǐng)域的定義(60)
  一、認(rèn)知及認(rèn)知考古的定義(60)
  二、精神文化的定義(61)
  三、精神文明的定義(61)
  第二節(jié)精神文化考古理論總體框架(62)
  第三章社會(huì)心理基礎(chǔ)考古研究(64)
  第一節(jié)理論概念(64)
  第二節(jié)可研究的重要問(wèn)題試舉(64)
  第四章自然觀考古的理論與實(shí)踐(66)
  第一節(jié)理論概念(66)
  一、宇宙觀考古研究(67)
  二、古代科學(xué)考古研究(74)
  第二節(jié)陶寺文化的自然觀考古實(shí)踐(78)
  一、陶寺文化的科學(xué)技術(shù)(78)
  (一)陶寺觀象臺(tái)地平太陽(yáng)歷(78)
  (二)陶寺的圭表測(cè)影技術(shù)分析(122)
  (三)陶寺砷銅朔望小月輪與陰陽(yáng)合歷(143)
  (四)辨正方位(148)
  (五)陶寺人目視投影天球的半徑為十步(152)
  (六)陶寺文化的長(zhǎng)度基元(153)
  (七)陶寺文化大地測(cè)量技術(shù)分析(167)
  (八)陶寺夯土建筑技術(shù)(181)
  (九)建筑裝飾材料(184)
  (十)陶寺遺址對(duì)冶金技術(shù)的認(rèn)識(shí)(187)
  (十一)陶寺遺址朱砂的化學(xué)分析(188)
  二、陶寺文化的宇宙觀(189)
  (一)太極陰陽(yáng)兩儀概念(189)
  (二)蓋天說(shuō)理念的萌發(fā)(193)
  (三)陶寺城址總體區(qū)劃布局所反映的宇宙觀模式(195)
  (四)陶寺圭尺反映的“地中”宇宙空間概念(207)
  (五)陶寺文化的政治地理五方觀念(208)
  (六)陶寺出土璇璣功能新解(212)
  第五章社會(huì)觀考古理論與實(shí)踐(216)
  第一節(jié)理論與方法(216)
  第二節(jié)陶寺文化社會(huì)觀考古實(shí)踐(222)
  一、陶寺文化文德統(tǒng)治觀念(222)
  二、陶寺文化的“地中”觀念與王都居地中(225)
  三、陶寺文化玉石圭所體現(xiàn)的官僚委任憑信觀念的由來(lái)(230)
  四、陶寺文化晚期的政治報(bào)復(fù)觀念(234)
  五、等級(jí)觀念(261)
  第六章宗教觀考古理論與方法(266)
  第一節(jié)理論概念(266)
  一、宗教信仰體系的考古(266)
  二、宗教權(quán)力分配觀念考古(282)
  第二節(jié)個(gè)案分析一:肖家屋脊文化宗教信仰研究(284)
  一、羅家柏嶺祭祀中心遺址(285)
  二、肖家屋脊文化玉石禮器與宗教信仰(305)
  第三節(jié)個(gè)案分析二:陶寺文化宗教信仰研究(332)
  一、陶寺遺址出土的宗教用器所反映的宗教信仰(332)
  二、IFJT3主殿宗廟功能蠡測(cè)(360)
  三、陶寺文化宗教崇拜的特點(diǎn)(365)
  第七章符號(hào)系統(tǒng)考古理論與方法(368)
  第一節(jié)理論概念(368)
  一、符號(hào)與文字基本理論的梳理(368)
  二、符號(hào)系統(tǒng)考古的定義(372)
  三、符號(hào)系統(tǒng)考古內(nèi)容理論分述(375)
  第二節(jié)石家河文化陶符研究(410)
  一、石家河文化陶符神徽象征含義蠡測(cè)(410)
  二、石家河文化陶符神徽的等級(jí)制度(445)
  三、石家河文化陶符神徽的性質(zhì)(451)
  四、石家河文化標(biāo)記符號(hào)簡(jiǎn)述(452)
  第八章藝術(shù)考古理論與方法(454)
  第一節(jié)藝術(shù)考古能否成為精神文化考古獨(dú)立的領(lǐng)域分析(454)
  第二節(jié)美術(shù)考古與藝術(shù)考古理論概念的分析(456)
  第三節(jié)藝術(shù)的本質(zhì)(460)
  第四節(jié)以考古為視角的藝術(shù)分類(lèi)問(wèn)題(464)
  一、黑格爾藝術(shù)類(lèi)型分析(464)
  二、藝術(shù)類(lèi)型學(xué)新分類(lèi)(470)
  第五節(jié)藝術(shù)考古內(nèi)涵與定義(489)
  第六節(jié)石家河文化彩陶紡輪太極圖藝術(shù)分析示例(495)
  后記(497)





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