《反對(duì)闡述》是蘇珊·桑塔格20世紀(jì)60年代的作品，也正是它奠定桑塔格美國(guó)"現(xiàn)有的目光最敏銳的論文家"地位。今天讀者來重溫這部將評(píng)論的鋒芒遍及歐美先鋒文學(xué)、戲劇、電影的論文集，一定能從中汲取積極有益的東西，這些與自己的藝術(shù)細(xì)胞相碰撞，很可能會(huì)有新的靈感火花。
作者簡(jiǎn)介
桑塔格
桑塔格 1933年生于美國(guó)紐約，畢業(yè)于芝加哥大學(xué)。1993年當(dāng)選為美國(guó)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院院士。她是當(dāng)前美國(guó)聲名卓著的“新知識(shí)分子”，和西蒙?波伏娃、漢娜?阿倫特并稱為西方當(dāng)代最重的女知識(shí)分子，被譽(yù)為“美國(guó)公眾的良心”。2000年獲美國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng)、2001年獲耶路撒冷國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)，并獲得2003年德國(guó)圖書大獎(jiǎng)――德國(guó)書業(yè)和平獎(jiǎng)。
目錄：
英國(guó)版自序
致謝
Ⅰ
反對(duì)闡釋
論風(fēng)格
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作為受難者之典范的藝術(shù)家
西蒙娜?韋伊
加繆的《日記》
米歇爾?萊里斯的《男子氣概》
作為英雄的人類學(xué)家
喬治?盧卡奇的文學(xué)批評(píng)
薩特的《圣熱內(nèi)》
納塔麗?薩洛特與小說
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尤內(nèi)斯庫(kù)
論《代表》
悲劇的消亡
劇場(chǎng)紀(jì)事
馬拉 / 薩德 / 阿爾托
Ⅳ
羅貝爾?布勒松電影中的宗教風(fēng)格
戈達(dá)爾的《隨心所欲》
對(duì)災(zāi)難的想象
杰克?史密斯的《淫奴》
雷乃的《慕里埃爾》
關(guān)于小說和電影的一則札記
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沒有內(nèi)容的虔誠(chéng)
精神分析與諾曼?O?布朗的《生與死的對(duì)抗》
事件�。阂环N級(jí)端并置的藝術(shù)
關(guān)于“坎普”的札記
一種文化與新感受力
后記：三十年后……
譯后記
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