諾斯特拉達(dá)姆士精於手相、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)和占星學(xué)，他給很多人講解過(guò)去未來(lái)，甚至能道出別人所思。
《諸世紀(jì)》雖然寫得極晦澀，含意難明，但字面相當(dāng)清楚，有不少法國(guó)或歐洲地名，也有很多災(zāi)難的詞語(yǔ)，人人都知道大難當(dāng)頭，就是不知道何時(shí)、何地、何事！
這種神秘感令《諸世紀(jì)》更具吸引力。諾氏如何寫作預(yù)言的文章並沒(méi)有人知道，人們只能從他留下文字中找尋答案。
在《諸世紀(jì)》一開頭有提及他的預(yù)言是天主有意把天機(jī)泄露給他，而近期的紐約世貿(mào)慘劇，《諸世紀(jì)》也有預(yù)言。
作者簡(jiǎn)介：
諾斯特拉達(dá)姆士（Nostradamus)，1503年12月23日生於法國(guó)南部普旺斯省。
卒於1566年。他少年已熱愛(ài)觀星。諾氏完成醫(yī)科學(xué)業(yè)，成為醫(yī)生，他週遊四方，成了流浪醫(yī)生，去到法國(guó)東南部的阿讓市，結(jié)識(shí)了他第一任妻子，生下一子一女，但後來(lái)都接連去世，死因可能是瘟疫。在家悲劇和宗教迫害下，1539年諾氏再繼續(xù)流浪。1945年在馬賽住下來(lái)，他跟隨名醫(yī)學(xué)習(xí)防治瘟疫方法。1546年，�？怂故斜l(fā)黑死病，該市向諾氏救助，諾氏義不容辭，立即動(dòng)身，日夜兼程。1547年，諾氏已有一定知門度，在離故鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的沙龍市定居下來(lái)，而且與一位寡婦結(jié)了婚，婚後兩年，他再踏上旅途，去了意大利。1550年回到法國(guó)，這時(shí)宗教異端審判正在法國(guó)肆虐，本來(lái)是對(duì)付異教徙如巫婆、妖僧等，但後來(lái)變成迫害學(xué)者的武器，任何發(fā)表不悅教會(huì)言論，都可能判為異教徙。諾氏為了避免麻煩，把預(yù)言擱置一旁，專心究醫(yī)術(shù)和占星學(xué)。
諾氏嶨策為「業(yè)餘占星學(xué)醫(yī)師」，而且明氣很大，前來(lái)向他問(wèn)卜的人比向他求醫(yī)的還多。1550年開始，諾氏都預(yù)先觀天象，推算下一年的流年，編輯成書，交給出版社發(fā)行。最初的書篇幅不多，沒(méi)有驚人之處。到了1555年，開始增加預(yù)言，成了全書特點(diǎn)。而《諸世紀(jì)》頭四卷就在此時(shí)於里昂出版。而當(dāng)時(shí)歐洲夜空正出現(xiàn)肉眼可見(jiàn)的彗星，古代西方人也把彗星視為不祥之物，新舊教鬥爭(zhēng)日趨激烈，人民心中惴惴不安。
所以《諸世紀(jì)》一出，人人爭(zhēng)相購(gòu)買，相知道未來(lái)如何，這是逃避苦惱現(xiàn)實(shí)的一個(gè)永恆辦法。1558年完成了第五卷至第七卷，諾氏名氣如日中天，人們從四方八面湧來(lái)，問(wèn)卜求卦，小鎮(zhèn)車水馬龍，諾氏無(wú)柴米之憂，繼續(xù)他的預(yù)言詩(shī)，第八、九、十卷也很快完成了。但八至十卷到諾氏死後才發(fā)行。
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