他是一位藏傳佛教噶瑪噶舉派（白教）的活佛；他的封號為格希，是噶瑪朵杰丹的轉(zhuǎn)世活佛；他是康巴草原阿須地區(qū)的教主――他就是巴伽活佛。本書以生動詼諧的語言敘述了溫普林兄弟二人在傳說中格薩爾大王的故鄉(xiāng)――阿須草原十多年的時間中與當(dāng)?shù)夭孛褡搴突罘鸬慕煌肮餐钪薪Y(jié)下的深厚情誼。
作者簡介
溫普林
一個以藝術(shù)為生的自由人。1984年畢業(yè)于中，央美術(shù)學(xué)院，學(xué)習(xí)繪畫；間執(zhí)教于中央戲劇學(xué)院，傾心前衛(wèi)話�。�1988年在為以記載靈魂棲居之地――西藏記載西藏賜予的別種人生經(jīng)歷與感悟。
目錄：
第一章 夢回阿須
在路上，我總算明白了，買兩 瓶白酒喝一瓶半，留著半瓶干什么/
阿須的靜謐如夢似幻，以后的歲月中，我?guī)卓圃贈]有這樣的感受/
按佛教的說法，就是打個招呼也是前世的緣份賽馬節(jié)的時候是草原上最好的季節(jié)，最愉快的季節(jié)，也是最瘋狂的季節(jié)/
為了活佛的完美，倆小盲流開始露出一臉的神圣桑珠是個好詞，達(dá)吉也是個好詞，怎么加在一起就變了？/
在高山牧場，一群男男女女全圍著我，再怎么吹口哨尿也撒不出來/
要是家鄉(xiāng)有條小河，那是多么豐厚的滋養(yǎng)！/
第二章 活佛的家園
娃成了名人，牛逼得一塌糊涂喇嘛們演唱格薩爾，實際做的是精神文明的事活佛在暴怒之下抽了小扎巴兩個耳光！/
寺廟絕對是最大的商家，但是在生意面前人人平等/
康巴人自古好戰(zhàn)，阿須的風(fēng)馬旗也跟旌旗似的阿須的錄像點不僅放槍戰(zhàn)片，也開始放毛片了/
好幾個與活佛最近最貼身的喇嘛都還俗了/
當(dāng)?shù)馗刹吭谕瓿煽嘈逇v程的時候，真是廉潔到催人淚下的地步/
康巴女子真是什么都不吝，說愛就愛說不愛就不愛/
藏族婦女的婚姻就這么自由自在，過得好就過，過不好就散/
沒想到小普穹到了北京以后，再也不愿念經(jīng)了松培把寶石交給了女兒，什么話也沒說，揣上自己的槍，走了/
在公安局和鄉(xiāng)政府的參與之下，活佛捐的塔被一層層地拆開/
佛法就是生命的體驗和死亡的練習(xí)開始我們對牛屎有一種開生的厭惡，后來簡直就熱愛上了牛屎/
臧族最忌諱的事是當(dāng)眾放屁，巴依老爺沒忍住活佛降生的時候是冬天，家里的水桶開出了一朵蓮花/
第三章 走出香格里拉
在佛學(xué)院，大家背地里說巴伽是穿著漂亮衣服的活佛“村莊里有鐵路嗎？”，活佛念起來感覺像“村莊里有特務(wù)嗎？”/
一個女俠客讓我總算明白了《西游記》的唐僧為什么總被妖精們追殺
我們在北安發(fā)營扎寨，活佛也有了駐京辦事處/
我的兒子叫格隆，藏語的意思就是受過比丘戒的和尚/
僧侶世界也不是凈土一塊，有些出噥人也未能免俗/
我們在雅礱江畔發(fā)了一個大愿，雖說胸脯不是很寬厚，拍起來也是嘣嘣作響/
我們的車隊浩浩蕩蕩經(jīng)過瑪尼干戈時，就會有探子來報/
在其他活佛的眼里，感覺巴伽活佛總在出風(fēng)頭，不停地折騰/
牧民們大把大把地往廟里捐錢的事一去不復(fù)返了/
佛爺也會身不由己，人生真是不如意者十有九/
佛對小兔子念了念經(jīng)，說了說話，小兔子一下變得特別安靜/
喇嘛們苦修，據(jù)說是準(zhǔn)備死亡，這是我們沒法理解的/
活佛能把我們帶到苦修廟里去，想必我們已然不是俗人/
要把一個酥油燈點亮，你需要一根火柴，女人就是這根火柴/
第四章 凈士在心中
文成公主要不是個旅游家，就是一盲流/
活佛說這個寺廟的護(hù)法神是五個女神，這五個女同志保佑了施工的安全/
楊嘎為了修廟攢錢，每到朝佛的時候都要組織西藏旅行團(tuán)去拉薩/
馬可?波羅的游記里沒提到茶，有人質(zhì)疑他到來底來沒來過中國/
冰湖中不分男女，一律裸泳，真正的回歸了一把佛主老人家太慈悲了，看到了生苦海無邊，于是變著法兒給我們講故事/
總不能讓佛爺睜一只眼閉一只眼吧/
開光路上，活佛玩了一個巨驚險的雜技/
楊帆吐沫翻白眼的樣子，基本跟魚在草地上亂蹦的感覺差不多/
阿須也許并不是香格里拉，但她依然如夢幻般的美好/
我無法判斷自己是走出來了，還是繞了一個圈剛剛返回/
跟隨巴伽活佛十年，我最深的感悟只能說是一顆/
平常心而已/
作者后記
出版后記
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