圖像學(xué)在1984年通過(guò)《美術(shù)譯叢》引入中國(guó)，當(dāng)時(shí)范景中先生約請(qǐng)幾位學(xué)者翻譯了潘諾夫斯基和貢布里希的幾篇著名論文，后來(lái)在1990年出版的《象征的圖像》里，又系統(tǒng)介紹了圖像學(xué)的理論、方法和成果。這引起了一些學(xué)者，特別是敦煌研究者的濃厚興趣。
圖像學(xué)在西方早已成為美術(shù)史的基礎(chǔ)學(xué)科，也為人文學(xué)贏得了極大的光榮，即使是當(dāng)今視覺(jué)文化潮流中的干將，也情愿打出新圖像學(xué)的旗號(hào)，而不敢斷然否決它。因此，圖像學(xué)一直處在爭(zhēng)論和改變當(dāng)中。而它對(duì)中國(guó)美術(shù)史有何意義，則尤為我們所期待�，F(xiàn)在上海師范美術(shù)學(xué)院打算以圖像學(xué)為學(xué)科建設(shè)的重點(diǎn)，并以圖像學(xué)的早期杰出學(xué)者馬勒為介紹起點(diǎn)，這無(wú)疑是有益于學(xué)術(shù)界的一項(xiàng)重要工作。此文即簡(jiǎn)介馬勒的圖像學(xué)研究，希望能激起圖者細(xì)讀原著的興趣。
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