本書(shū)稿以天竺佛教史跡開(kāi)端，從西到東，分別研究了絲綢之路上的天竺、新疆、北方、南方佛教史跡中的有關(guān)佛教考古的問(wèn)題，以佛教石窟寺壁畫(huà)、塑像等具體考古發(fā)現(xiàn)，結(jié)合佛典展開(kāi)研究，考察佛典和石窟之間的內(nèi)在聯(lián)系。在此基礎(chǔ)上透視中印佛教交流，尋找中印佛教石窟中各因素的發(fā)展、演變和流傳過(guò)程。作者專涉佛教考古研究領(lǐng)域，得益于早年的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，熟練掌握英文、德文、梵文，并能閱讀法文、吐火羅文等文獻(xiàn)，能直接閱讀佛教原典，查找國(guó)內(nèi)外諸多有關(guān)佛教考古的文獻(xiàn)，同時(shí)在與國(guó)內(nèi)外學(xué)者直接交流過(guò)程中，形成自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。在此過(guò)程中，作者多次考察絲綢之路上的佛教石窟寺，獲得第一手資料的同時(shí)不斷驗(yàn)證自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。他秉承季羨林先生"中國(guó)文化受印度文化的影響太大了，我要對(duì)中印文化關(guān)系徹底研究一下，或許能有所發(fā)現(xiàn)"的研究思路，在佛教考古這一領(lǐng)域潛心研究二十年，而得此作。
作者簡(jiǎn)介
1960年生，男，德里大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)任北京大學(xué)教授，教學(xué)科研領(lǐng)域?yàn)橛《取⒅衼喓椭袊?guó)的佛教考古與佛教藝術(shù)研究。
目錄：
前言
一、天竺寺塔：佛教藝術(shù)之濫觴
塔與塔廟窟
西印度塔廟窟的分期與年代
阿旃陀石窟參觀記
二、龜茲石窟：竺漢佛教藝術(shù)之橋梁
克孜爾中心柱窟主室正壁畫(huà)塑題材及有關(guān)問(wèn)題
克孜爾石窟的本生故事
克孜爾中心柱窟的涅槃再現(xiàn)
克孜爾中心柱窟的彌勒?qǐng)D像
克孜爾部分中心柱窟與《長(zhǎng)阿含經(jīng)》等佛典
龜茲與犍陀羅的造像組合、題材及布局
三、北方佛寺：漢化佛教藝術(shù)之淵藪
從犍陀羅到平城：以寺院布局為中心
鳩摩羅什與中土早期石窟：以禪經(jīng)為例
關(guān)于鼓山石窟中的高歡柩穴
僧璨、定禪師與水浴寺石窟
敦煌莫高窟北朝晚期洞窟的分期與研究
龍門石窟唐代窟龕分期試論
地婆訶羅、香山寺與“石像七龕”
印度石窟中國(guó)化的初步考察
陜西周至大秦寺塔記
四、川滇窟龕：漢化佛教藝術(shù)之余韻
安岳圓覺(jué)洞調(diào)查記
劍川石窟：1999年考古調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)
五、史料遺跡：中印佛教交流之透視
漢文史料所見(jiàn)廚賓與中國(guó)
西行求法與廚賓道
犍陀羅、秣菟羅與中土早期佛像
中國(guó)出土的阿育王像
金剛力士鉤稽
菩提像初探
征引文獻(xiàn)
插圖目錄
后記
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