《藏傳佛教“五部大論”系列·中觀：中觀莊嚴(yán)論釋（套裝上下冊(cè)）》為佛學(xué)五部大論之中觀學(xué)，具有重要價(jià)值，《藏傳佛教“五部大論”系列·中觀：中觀莊嚴(yán)論釋（套裝上下冊(cè)）》由索達(dá)吉堪布經(jīng)多年精心翻譯而成，并細(xì)致講解。開顯一切法無(wú)自性，猶如影像。欲具備智慧者必不可少的殊勝寶典。揭示了中觀與唯識(shí)互不相違的密意，并指明“在名言中唯識(shí)最勝，在勝義中觀為尊”的觀點(diǎn)。
許多人常把“藏傳佛教”與“密宗”混為一談，殊不知后者只是前者的一部分。除了密宗，實(shí)際上，藏傳佛教中還有顯宗龐大的修學(xué)體系，其核心即是聞名遐邇的五部大論：戒律、俱舍、中觀、因明、般若。
戒律，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是怎樣做個(gè)好人。所有“善”的教育，乃至起心動(dòng)念、一言一行，無(wú)不包含其中。
俱舍，涵攝了生物學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)等豐富知識(shí)。
因明，又稱佛教邏輯學(xué)。它通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)、透徹的推理，開啟智慧、明辨是非，有助于生起理證的智慧。
中觀和般若，是對(duì)物質(zhì)世界與精神世界的本質(zhì)加以探索，前者研究的是宏觀世界，后者則是微觀世界。
藏地不管是哪個(gè)教派的寺院，只要稍具規(guī)模、比較正規(guī)，都會(huì)長(zhǎng)年如一日地教授這種佛法教育。幾乎每位藏族僧侶，一生中均需對(duì)此反復(fù)學(xué)習(xí)。
精通五部大論，大約要10～20年的時(shí)間。完成學(xué)業(yè)后，即可對(duì)佛法通達(dá)無(wú)礙，生起不隨他轉(zhuǎn)的信心。然而，遺憾的是，如此珍貴傳統(tǒng)在其他地方極為罕見。為使?jié)h地佛子深入了解佛法，1998年起，我發(fā)愿將五部大論翻譯成漢文，并用漢語(yǔ)逐一講解。
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