《神圣圖像:李凇中國(guó)美術(shù)史文集》是北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授李凇的自選集。李凇教授關(guān)注宗教美術(shù)史的研究，在國(guó)內(nèi)外享有一定聲譽(yù)。他的研究往往以小見(jiàn)大，通過(guò)一個(gè)美學(xué)意象，闡釋意象背后的宗教學(xué)、歷史學(xué)以及社會(huì)學(xué)含義，且考據(jù)方法嚴(yán)謹(jǐn)，文字功底深厚。這本自選集中收錄了作者近年撰寫的在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生一定反響的14篇論文，有的從宗教經(jīng)典出發(fā)，闡釋其中古老而素樸的美學(xué)精神；有的由一個(gè)美學(xué)意象展開(kāi)言說(shuō)，把宗教造像之美和言語(yǔ)之美，通過(guò)現(xiàn)代人的考證還原出來(lái)，并分析其中的宗教意涵；還有的以考古發(fā)現(xiàn)為依托，回溯殘?jiān)澈蟮臍v史輝煌，用文字穿越古今，展示美學(xué)的魅力
作者簡(jiǎn)介
李凇，本名李松，湖北荊州人。北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，美術(shù)學(xué)系主任、博士生導(dǎo)師。先后畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院、西安美術(shù)學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院，獲博士學(xué)位。曾任教于西安美術(shù)學(xué)院，2003年調(diào)到北京大學(xué)。
主要研究領(lǐng)域?yàn)闈h唐美術(shù)史，佛教美術(shù)史，道教美術(shù)史。主要著作有《長(zhǎng)安藝術(shù)與宗教文明》、《論漢代藝術(shù)中的西王母圖像》、《遠(yuǎn)古至先秦繪畫史》、《陜西古代佛教美術(shù)》等。2009年獲首屆“中國(guó)美術(shù)獎(jiǎng)-理論評(píng)論獎(jiǎng)”（國(guó)家最高美術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)）；2002年獲中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所“學(xué)術(shù)（著作）獎(jiǎng)”（一等獎(jiǎng)）；2001年獲江蘇省“優(yōu)秀博士論文獎(jiǎng)”；1999年獲中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所首屆“美術(shù)學(xué)論文獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)；2006年度北京大學(xué)教師獎(jiǎng)；2004-2005年度北京大學(xué)教學(xué)優(yōu)秀獎(jiǎng)。
目錄：
漢
依據(jù)疊印痕跡尋證馬王堆3號(hào)漢墓《“大一將行”圖》的原貌
論孔望山漢代摩崖造像的宗教屬性
——兼說(shuō)漢代圖像的邏輯
走回圖像
——從兩個(gè)漢代實(shí)例再說(shuō)圖像的邏輯
馬車畫法與制圖方式：從甲骨文到畫像石
北朝
藥王山《謝永進(jìn)造像碑））的年代與摩尼教信息解讀
隋唐
從所謂“太原番木瓜”（Archicarica taiyuanensis）說(shuō)讀圖的誤區(qū)
三寶與五圣
——唐代道教石窟及殿堂的主像構(gòu)成
淪山西龍山石窟始開(kāi)鑿于唐代貞元年間
宋元
經(jīng)典圣地的新經(jīng)典
——關(guān)于968年京兆府國(guó)子監(jiān)里的《佛道圖文碑》
論《八十七神仙卷》與《朝元仙仗圖》之原位
對(duì)大足石門山石窟宋代10號(hào)窟的再認(rèn)識(shí)
對(duì)宋代道教圖像志的觀察
——以大足和安岳三處造像新材料為重點(diǎn)
一個(gè)陳容，兩個(gè)所翁
——從書法角度看美國(guó)波士頓美術(shù)館藏《九龍圖》的作者與年代
明
山西浮山縣老君洞道教圖像的調(diào)查與初步研究
跨過(guò)“虎溪”
——從明憲宗《—團(tuán)和氣圖》看中國(guó)宗教藝術(shù)的跨文化整合
插圖來(lái)源及索引
跋
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