目錄：
前言
第一章 印度佛教創(chuàng)世神話的源流――以梵漢佛經(jīng)與西域?qū)懕緸橹行?br/> 一、書寫創(chuàng)世神話的主要佛經(jīng)：源頭梳理
二、佛教創(chuàng)世神話的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)與敘事模式
三、佛教創(chuàng)世神話中的名物意象：以梵漢《破僧事》的對勘為例
四、佛教創(chuàng)世神話的流傳：以西域和中土為例
小結(jié)
第二章 “三千大千世界”――佛教神話中的宇宙結(jié)構(gòu)與模型
一、佛教的宇宙模型――“三千大干世界”的夸張式描寫
二、婆羅門教的宇宙描述――以《摩奴法論》和《摩訶婆羅多》為例
三、耆那教《諦義證得經(jīng)》對宇宙模式的抒寫
四、佛教、婆羅門教、耆那教三種宇宙觀的簡要比較
第三章 佛教神譜建構(gòu)與神名例釋――以梵漢本《孔雀王咒經(jīng)》為中心
一、梵本《孔雀王咒經(jīng)》的漢譯
二、梵漢本《孔雀王咒經(jīng)》中的神靈名稱與譯法
三、不空譯《佛母大孔雀明王經(jīng)》中的神名例釋
四、《文殊師利根本儀軌經(jīng)》中的神靈名錄與神名分析
第四章 天竺神名翻譯、文化認(rèn)知與詞語選擇――以義凈譯經(jīng)為例
一、義凈的譯名與前代翻譯之間的關(guān)聯(lián)與比較
二、義凈譯本中的翻譯程序與神名選擇
三、余論：義凈翻譯神名的原因――文化認(rèn)知
第五章 抒海、竭海與擬海――佛教抒海神話的源流與影響
一、“以杓抒海”――佛經(jīng)中的抒海神話故事
二、印度史詩與民間故事中的抒海敘述
三、“能竭大海江河”：抒海法術(shù)與印度密教的關(guān)聯(lián)
余論：印度抒海神話在中土的傳播
第六章 “揭噦訶”與“曜母鬼"――絲綢之路的佛教女神形象及其傳播
一、從魔到神：Grah百的源頭與印度多元宗教的習(xí)俗交織
二、《佛說護(hù)諸童子陀羅尼經(jīng)》等文獻(xiàn)在絲路的流傳與應(yīng)用
三、揭啰訶信仰與圖像的傳播：從絲綢之路到日本
余論
第七章 雪山藥樹華千朵――佛教神話中的藥物使用與神異治療
一、印度古代醫(yī)學(xué)與神話的交織
二、印度佛教文獻(xiàn)中的醫(yī)學(xué)神話
三、佛經(jīng)中的雪山大醫(yī)與雪山神藥
余論
第八章 “習(xí)欲隨沿流”――一角仙人故事的文本、圖像與文化交流
一、印度一角仙人故事的內(nèi)容比較與母題分析
二、一角仙人故事的文本流傳與影響
三、一角仙人故事的圖像與文化傳播
第九章 本生故事中的神話因素――以《須大孥太子本生》與帝釋天為例
一、須大孥太子故事中的帝釋天
二、佛經(jīng)中的帝釋天及其多面形象
三、佛教本生故事中的神話因素淺析
第十章 敦煌佛教寫卷中的印度神話痕跡――“攪長河為酥酪”釋義
一、敦煌佛教寫卷中的“攪長河為酥酪”的原意
二、印度兩大史詩在中土的痕跡追尋
三、印度“攪乳�！鄙裨挼膱D像略述
四、“鉆乳海以為甘露”――中土佛教經(jīng)疏中的“鉆乳海”神話片段
第十一章 “如蜂采華”與“鵝王別乳”――出土文獻(xiàn)與絲綢之路佛教譬喻的流傳
一、犍陀羅語譬喻經(jīng)中的“如蜂采華”源流
二、從史詩到禪話：“鵝王別乳”譬喻的流傳
第十二章 “三條魚”的故事――印度佛教故事在絲綢之路的傳播例證
一、巴利文《本生經(jīng)》中的“三條魚的故事”
二、印度古代民間故事文本中的“三條魚的故事”
三、印度史詩《摩訶婆羅多》中的“三條魚的故事”
四、粟特語文本中的“三條魚的故事”
五、《凱里來與迪木奈》中的“三條魚的故事”
六、波斯詩集《瑪斯納維》中的“三條魚的故事”
七、泰國《娘丹德萊的故事》中的“三條魚的故事”
八、“三條魚的故事”諸本比較及其圖像流傳
余論
結(jié)語
主要參考文獻(xiàn)
索引
|
