本書是“名家名譯?大師人生智慧精華叢書”的蒙田卷，采集蒙田一生所有著作中最具代表性的思想文字，囊括蒙田人生智慧的精髓，全面呈現(xiàn)這位文學(xué)大師對(duì)人生最深邃的思考，涉及心靈、人際、事業(yè)、學(xué)習(xí)等人生的各個(gè)方面。以最凝練、優(yōu)雅的方式，一語(yǔ)道破人生的秘密。
以《蒙田隨筆全集》獲得2009年傅雷翻譯出版獎(jiǎng)的馬振騁，在幾十年翻譯、研究蒙田著作的基礎(chǔ)上精心編譯成本書。馬振騁是法語(yǔ)翻譯家，蒙田作品威權(quán)譯者，其他著譯有《蒙田意大利之旅》，圣�？颂K佩里《小王子》，杜拉斯《如歌的行板》、《塔爾奎尼亞的小馬》，米蘭?昆德拉《慢》、《慶祝無(wú)意義》，散文集《巴黎，人比香水神祕(mì)》、《鏡子中的洛可可》、《我眼里殘缺的法蘭西》，等等。
作者簡(jiǎn)介：
作者：蒙田——第一個(gè)“做自己”的人
茨威格在《感謝蒙田》一書中寫道：“我把他看作是，面對(duì)一切人和面對(duì)一切事都能保持自我——這樣一門新的然而也是一門永恒的學(xué)問——的最好的老師�！狈鼱柼┵澝烂商铮骸懊商锵袼龅哪菢訕銓�(shí)描述自己，這是多么可愛的設(shè)想！因?yàn)樗枥L的是人性……”尼采談到蒙田時(shí)說(shuō)：“世人對(duì)生活的熱情，由于這樣一個(gè)人的寫作而大大提高了�！睈勰f(shuō)蒙田的作品：“剖開這些字，會(huì)有血流出來(lái)；那是有血管的活體�！� 孟德斯鳩說(shuō)蒙田的作品：“在大多數(shù)作品中，我看到了寫書的人；而在這一本書中，我卻看到了一個(gè)思想者�！备璧隆⑾�、雨果、司湯達(dá)、拜倫、薩克雷、紀(jì)德、普魯斯特……提到蒙田時(shí)都是滿口贊詞。
編譯者：馬振騁，法語(yǔ)翻譯家，蒙田作品威權(quán)譯者，其獨(dú)力翻譯的《蒙田隨筆全集》曾獲2009年首屆傅雷翻譯出版獎(jiǎng)，其他著譯有《蒙田意大利之旅》，圣�？颂K佩里《小王子》，杜拉斯《如歌的行板》、《塔爾奎尼亞的小馬》，米蘭?昆德拉《慢》、《慶祝無(wú)意義》，散文集《巴黎，人比香水神祕(mì)》、《鏡子中的洛可可》、《我眼里殘缺的法蘭西》，等等。
目錄：
名家名譯·大師人生智慧精華叢書總序 周國(guó)平 /001
譯者序蒙田說(shuō)：我寫我自己 / 001
第一章 做自己的事，懂自己的心
做自己的事，懂自己的心 / 003
每個(gè)人都是人類處境的完整形態(tài) / 004
美德不能過分 / 007
心靈堅(jiān)強(qiáng)有力，才能做到心情平靜如鏡 / 010
心靈的偉大不是實(shí)現(xiàn)在偉大中，而是實(shí)現(xiàn)在平凡中
/ 012
囿于個(gè)人愛好而固執(zhí)不變，這是在做自己的奴隸 / 015
習(xí)慣是第二天性，但不比第一天性弱 / 018
不讓自己過于縱情歡樂，以免要收心時(shí)頭破血流 / 020
有點(diǎn)兒耐性，許多煩惱可以消除 / 021
天性正常的人身上都有普遍理性的種子 / 022
自高自大是我們與生俱來(lái)的一種病 / 023
完全的無(wú)知，是不知道自己無(wú)知的無(wú)知 / 025
我寧愿通過自己，而不是通過西塞羅了解自己 / 027提醒大家認(rèn)識(shí)自己意義重大 / 029
最美麗的人生是以平凡的人性作為楷模，有條有理，
不求奇跡，不思荒誕 / 030
習(xí)慣的最大威力就是抓住我們不放，蹂躪我們 / 032
心靈里留住了哲學(xué)就會(huì)健康 / 033
記得自身還藏有許多弱點(diǎn)和缺陷，不要忘記人生的
虛妄性 / 035
不為任何利益，只為與美德密切相關(guān)的榮譽(yù) / 036
德操不同一般，比我們內(nèi)心滋生的善意更為高貴 / 038
農(nóng)民和國(guó)王，貴族和賤民，官員和平民，差異只是在
褲子上 / 040
自視過高是一切謬誤思想的根源 / 042
沒有自知之明，才會(huì)被虛假的好話陶醉 / 044
心靈對(duì)待痛苦與享樂要同樣節(jié)制 / 045
本性不可能根除，只能掩蓋、隱藏 / 047
要求自己敢做的事就要敢說(shuō) / 048
人世中最重要的事是知道怎樣屬于自己 / 049
第二章 人生如果看不清最短的路，永遠(yuǎn)走最直的路
既然看不清最短的路，永遠(yuǎn)走最直的路 / 053
別人說(shuō)到的事，我都能做到 / 056
丑事到處可見，好事了無(wú)影蹤，病態(tài)滿目皆是，健康
則很罕見 / 058
我們都是偶然出生在信仰這個(gè)宗教的國(guó)家里 / 061神的超自然力量和天上的圣事具有我們世俗社會(huì)的
標(biāo)志，因?yàn)樾叛龊投\告的是人 / 065
老老實(shí)實(shí)承認(rèn)人的天然地位 / 067
任何東西都處于不同的光線下，可以從不同的角度
觀看 / 068
自然中沒有無(wú)用的東西，即使無(wú)用的也有用 / 072
自然中除了懷疑以外不存在別的 / 073
按照自然的規(guī)律無(wú)人是貧困的，按照世人的意見
人人都是貧困的 / 075
學(xué)問肇始于感覺，歸結(jié)于感覺 / 076
我們這些世紀(jì)最主要、最著名的學(xué)問，不就是了解
有學(xué)問的人的學(xué)問嗎？ / 077
學(xué)問和藝術(shù)不是用模子鑄造的，而是屢次三番琢磨
切磋慢慢形成的 / 078
思想是一把傷人的利劍，即使對(duì)于佩劍者也是如此
/ 080
命運(yùn)不會(huì)迎合和屈從我們的推斷與算計(jì) / 081
不是法律讓我們干得太久，而是讓我們干得太晚 / 084
沒有必要把事情都解釋得那么透徹細(xì)致 / 085
我們所謂的真理與理性，其標(biāo)準(zhǔn)也只是憑借我們所處
國(guó)家的主張與習(xí)俗而已 / 086
未知事物是招搖撞騙的真正領(lǐng)域與題目 / 089
適應(yīng)各種環(huán)境，接受不同習(xí)俗 / 091
我們必須超越自己才能洞察未來(lái) / 094最適合各人的東西也是最符合天性的東西 / 095
讓一個(gè)人一切都不勞而獲，你這是在毀滅他 / 097
外出旅行，我知道我在逃避什么，但是不知道我在
尋找什么 / 098
羅馬在墳?zāi)估镆脖３值蹏?guó)氣派 / 099
蘇格拉底的真理像孩子般稚樸 / 100
人類的一種普遍義務(wù)，對(duì)有生命有感情的動(dòng)物和
樹木花草都要有愛惜之情 / 102
第三章 與人交往是訓(xùn)練思想最有效最自然的方法
訓(xùn)練思想最有效與最自然的方法是與人交談 / 107
友誼中摻入其他原因、目的和期望，就不是友誼了 / 109
友誼與交往則是人類生活中最令人滿足與甜蜜的
果實(shí) / 111
假話遠(yuǎn)比沉默更難讓人接近 / 112
沉默與謙虛是交談中非常有用的品質(zhì) / 114
開心的事與人共享，傷心的事盡量抹掉 / 116
人的行為經(jīng)常自相矛盾，難以逆料 / 120
那人是心里幸福，這人是表面快樂 / 122
我們身上有兩個(gè)靈魂，一種鼓勵(lì)我們行善，一種鼓動(dòng)
我們作惡 / 124
公事明天再辦 / 126
高尚的人一切都光明正大，至少一切都非常人性 / 128
最好的溝通，前提在于不謀私利 / 130恪守婚姻義務(wù)的人在歷史上找不出十二個(gè) / 132
她潔身自好，那他就決不會(huì)放棄追求 / 134
婚姻中的苦與甜，聰明人都不會(huì)對(duì)外說(shuō) / 136
籠外的鳥死命要往里鉆，籠里的鳥又決意要往外飛 / 138
對(duì)于淫亂不合情理的痛恨，源于一種最虛妄、最暴虐的
疾病，就是嫉妒 / 139
愛情不是別的，只不過是跟鐘情的對(duì)象共同歡樂的
渴望 / 141
父與子：唯有理智才可以指導(dǎo)我們的天性 / 142
以自己的美德、樂天知命、慈愛和善而受人尊敬 / 144
最令人痛心的是他從未與兒子有過內(nèi)心的交流 / 145
無(wú)所事事是墮落的根源，會(huì)讓人民養(yǎng)成不良的習(xí)慣 / 147
沖突大部分起于無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí) / 149
一個(gè)有缺陷、不完善的人做不到有條理、節(jié)制和
堅(jiān)持 / 150
世上處處是陷阱，若要萬(wàn)無(wú)一失就要淺嘗輒止 / 152
奧古斯都對(duì)有功的人賞賜非常慷慨，授勛則十分吝嗇 / 155
贊揚(yáng)一個(gè)人，卻提出不合他身份的一些優(yōu)點(diǎn)總有點(diǎn)像是
嘲弄和侮辱 / 156
賢人得益于愚人，更多于愚人得益于賢人 / 158
人人都對(duì)別人的罪惡非�？量蹋鴮�(duì)自己的罪惡十分
寬容 / 159
第四章 學(xué)習(xí)承受苦難的方法
書是人生旅途中最好的儲(chǔ)糧 / 163
讓心靈接受教育，學(xué)習(xí)承受苦難的方法 / 165
粗制濫造的書籍好像是亂世的一個(gè)癥狀 / 167
人生幸福取決于有教養(yǎng)者的安詳和滿足，練達(dá)者的
果斷與自信 / 170
與人交往，到國(guó)外游歷，以促進(jìn)學(xué)習(xí) / 172
與生活在書籍與回憶中的人物交往 / 173
我在書籍中尋找的是一種歲月優(yōu)游的樂趣 / 177
自古以來(lái)隱晦曖昧的文章何以長(zhǎng)盛不衰 / 179
我寫文章完全隨自己個(gè)性，天生詼諧含蓄 / 181
一部舊賬本不是一帖藥，寫成這樣那樣的還不至于
造成危險(xiǎn) / 184
做真誠(chéng)的人是大美德的開始 / 185
世人通過我的書了解我，又通過我了解我的書 / 186
心靈愈空愈沒有分量，一有論點(diǎn)壓上去，就會(huì)輕易
下沉 / 189
一個(gè)人不學(xué)善良做人的知識(shí)，其他一切知識(shí)對(duì)他
都是有害的 / 191
孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)他成了大人以后該做的事 / 193
教師要讓學(xué)生自己篩選一切，不要僅僅因是權(quán)威
之言而讓他記在頭腦里 / 194調(diào)整他的習(xí)慣與意識(shí)，教育他認(rèn)識(shí)自己，讓他
知道如何死得有意義，活得有價(jià)值 / 196
一位好父親應(yīng)該謹(jǐn)慎并富有愛心 / 197
普魯塔克：把孩子交給父親管教的做法是極端
幼稚的 / 200
我們?cè)诮?jīng)歷死亡時(shí)都是門外漢 / 201
人類的一切智慧與邏輯，歸根結(jié)蒂就是要我們
學(xué)習(xí)不怕死 / 202
死亡給人最大的安慰就是它是公正與自然的 / 205
我們?yōu)樗啦傩臄_亂了生，又為生操心擾亂了死 / 207
不能沒有主的正式命令而擅離世界 / 209
人的實(shí)質(zhì)和事物的實(shí)質(zhì)都沒有恒定的存在 / 212
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