本書是作者的一部經(jīng)典名著。作者鑒于他所處的時代“上層腐朽，下層粗野”的狀況，認為當時的人是不完整的分裂的人。這種分裂的人身上存在著兩種沖動和理性沖動。前者的對象是生活，它占有、享受，被官能所控制，是被動的，處于這種狀態(tài)的人是自然人；后者的對象是形象，它要的是秩序和法則，受思想和意志的支配，是主動的，處于這種狀態(tài)是理性人。但二者各有強制性，不能直接結合，故要是二者結合，人從自然人走向理性人，中間必須要有一座橋梁，這便是審美教育。審美教育能使人恢復健康、賦予人美的心靈、充當人性的教師，它尤其能喚起人身上的第三種沖動――游戲沖動。這種沖動是自由的同義語，它使得感性與理性、物質與形式等對立都結合起來，從而克服人的分裂狀態(tài)。
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