本書以“啟蒙”與“救亡”的“雙重變奏”作為解釋中國近現(xiàn)代史思想史上許多錯(cuò)綜復(fù)雜現(xiàn)象的基本線索，在學(xué)術(shù)思想界引起巨大反響，毀譽(yù)參半。許多青年入學(xué)贊之為提供了嶄新的范式變革。緊接此文，本書以數(shù)十年的新文學(xué)歷程和哲學(xué)上“現(xiàn)代新儒家”等論題，簡明而深入地展示了現(xiàn)代中國思想的諸多重要方面和問題，或明或暗地顯現(xiàn)了上世紀(jì)中國六代知識分子的身影、悲歡和坎坷命運(yùn)。書中論說“馬克思主義在中國”的長文則結(jié)合對毛澤東青年時(shí)代的思想分析，說明由民粹主義、道德主義的入侵馬克思主義，迷信戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)等等，阻礙了中國的現(xiàn)代化。
作者簡介
李澤厚（1930-） 美學(xué)家。長沙寧鄉(xiāng)人。1948年畢業(yè)于湖南省立第一師范。1955年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，旋在中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所任職，1978年起任研究員。1982-1983年任美國威斯康辛大學(xué)訪問教授。主要從事中國近代思想史和美學(xué)研究，是中國美學(xué)學(xué)會副理事長。近年主要在國外講學(xué)，是德國圖賓根大學(xué)、美國密西根大學(xué)、威斯康辛大學(xué)等多所大學(xué)客座教授。著有《美的歷程》、《中國美學(xué)史》、《中國古代思想史論》、《中國近代思想史論》、《中國現(xiàn)代思想史論》、《世紀(jì)新夢》等。
目錄：
內(nèi)容提要
啟蒙與救亡的雙重變奏
一、啟蒙與救亡的相互促進(jìn)
二、救亡壓倒啟蒙
三、轉(zhuǎn)換性的創(chuàng)造
記中國現(xiàn)代三次學(xué)術(shù)論戰(zhàn)
一、二十年代科玄論戰(zhàn)
二、三十年代中國社會性質(zhì)論戰(zhàn)
三、四十年代文藝民族形式論戰(zhàn)
胡適 陳獨(dú)秀 魯迅
一、提倡白話文與新范式
二、革命戰(zhàn)士
三、提倡啟蒙超越啟蒙
青年毛澤東
一、“動”、“斗”的宇宙一人生觀
二、“貴我”的“道德律”
三、“通今”的經(jīng)驗(yàn)理性
試談馬克思主義在中國
一、1918年-1927年
二、1927年-1949年
三、1949年-1976年
四、1976年-
二十世紀(jì)中國（大陸）文藝一瞥
一、轉(zhuǎn)換預(yù)告
二、開放心靈
三、創(chuàng)造模式
四、走進(jìn)農(nóng)村
五、接受模式
六、多元取向
略論現(xiàn)代新儒家
一、熊十分
二、梁漱溟
三、馮友蘭
四、牟宗三
漫說“西體中用”
一、“中體西用”的由來和演化
二、歷史經(jīng)驗(yàn)和“西體中用”新釋
后記
附錄：再說“西體中用”
一、背影來由：回應(yīng)批評
二、詞語問題：突出矛盾
三、歷史回溯：三派意見
四、“體”乃新解：衣食住行為根本
五、“用”是關(guān)鍵：轉(zhuǎn)化性的創(chuàng)造
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