《人論》上篇著力于人的特點(diǎn)的研究，指出人具有創(chuàng)造“理想世界”的能力，人的本質(zhì)就是人的無(wú)限的創(chuàng)造活動(dòng)，并獨(dú)樹(shù)一幟地把人定義為“符號(hào)的動(dòng)物”。下篇從這一定義出發(fā)，對(duì)各種文化現(xiàn)象，諸如神話、宗教、語(yǔ)言、藝術(shù)、歷史、科學(xué)等，進(jìn)行全面的探索。書(shū)中探幽析微，旁征博引，充分體現(xiàn)了一位哲學(xué)大師的睿智與精深。
作者簡(jiǎn)介
作者恩斯特?卡西爾是現(xiàn)代西方最重要的哲學(xué)之一�！度苏摗肥撬鞍l(fā)表的最后一部著作。作者在書(shū)中全面闡述了他的人類文化哲學(xué)的體系。該書(shū)一經(jīng)問(wèn)世，立即被翻譯成多種文字、流傳甚廣，影響非常大。自20世紀(jì)80年代被譯成中文后已經(jīng)銷售20多萬(wàn)冊(cè)。
目錄：
作者序
上篇 人是什么？
第一章 人類自我認(rèn)識(shí)的危機(jī)
第二章 符號(hào)：人的本性之提示
第三章 從動(dòng)物的反應(yīng)到人的應(yīng)對(duì)
第四章 人類的空間與時(shí)間世界
第五章 事實(shí)與理想
下篇 人與文化
第六章 以人類文化為依據(jù)的人的定義
第七章 神話與宗教
第八章 語(yǔ)言
第九章 藝術(shù)
第十章 歷史
第十一章 科學(xué)
第十二章 總結(jié)與結(jié)論
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