《乾嘉經(jīng)學(xué)家文學(xué)思想研究》以代表清代學(xué)術(shù)巔峰時期的乾嘉經(jīng)學(xué)家的文學(xué)思想作為研究對象，涉及一代學(xué)術(shù)與文學(xué)的多重互動關(guān)系，無論是對乾嘉經(jīng)學(xué)家作為文學(xué)力量的崛起背景及內(nèi)因的推究，還是對經(jīng)學(xué)家向桐城派文論的挑戰(zhàn)與影響的分析，更有關(guān)于經(jīng)學(xué)家擅長文類的創(chuàng)作意識及審美取向等的闡發(fā)等，都是深思冥會，新見迭出，并能予人以王夫之所謂“設(shè)身于古之時勢如己之所躬逢”的神交古人之感。
目錄：
陳廣宏序
緒 論
第一章與文學(xué)的相互凝視——乾嘉經(jīng)學(xué)家學(xué)術(shù)概貌
第一節(jié)乾嘉經(jīng)學(xué)的興盛與發(fā)展
一、興起與興盛的原因
二、學(xué)派與代際
三、漢學(xué)弊端
第二節(jié)治學(xué)方法與為學(xué)精神
一、治學(xué)方法
二、為學(xué)精神
第二章文思：經(jīng)學(xué)視域中的古文與駢文
第一節(jié) “義法”說的反動
一、對義法說的態(tài)度
二、具體的批評
三、經(jīng)學(xué)家的古文觀
第二節(jié) 對學(xué)術(shù)文體的自覺
一、“說經(jīng)之文”的提出與總結(jié)
二、學(xué)術(shù)史視野中的學(xué)人傳記
第三節(jié) 道、學(xué)、文
一、義理、考據(jù)、詞章
二、文對道、學(xué)的反作用：經(jīng)學(xué)家的認(rèn)識與實(shí)踐
第四節(jié) 文筆說的重提與發(fā)展
一、清代駢文家的一般觀念
二、文筆說：凌廷堪及汪中的重提
三、阮元的總結(jié)
第三章 詩情：新與舊的交織
第一節(jié) 性情諸論
一、經(jīng)學(xué)家性情論的一般意見
二、溯源：朱熹的性情論與沈德潛的詩學(xué)性情論
三、洪亮吉：對袁枚詩論的修正與補(bǔ)充
第二節(jié)學(xué)問與性情
一、學(xué)問在詩歌中存在的兩個方面
二、學(xué)問與性情的諸種關(guān)系
第三節(jié) 焦循的性靈說與性情說
——戴派義理學(xué)推展與運(yùn)用的例證
一、性靈、性情釋義
二、性靈文論
三、性情詩說
第四章 詞意：經(jīng)學(xué)、詩學(xué)與詞學(xué)的視域融合
第一節(jié) 《詩》學(xué)：調(diào)整與貫徹
——從清代前中期《詩經(jīng)》學(xué)到張惠言詞論
第二節(jié)與詩離合
——其他經(jīng)學(xué)家的詞學(xué)思想
結(jié)語
參考書目
后記
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