作品介紹

再見牛津與劍橋


作者:胡紹學(xué)     整理日期:2021-11-28 03:29:15


  再評(píng)日本京都龍安寺石庭
  ————剖析日本民族的文化心理
  日本造園藝術(shù)中的“石庭”,其造園藝術(shù)手法來(lái)源于中國(guó)。在距今1200余年以前,日本奈良時(shí)代的一些僧人游學(xué)中國(guó),傳帶了很多宗教、文化方面的東西到日本,經(jīng)歷了奈良時(shí)代、鐮倉(cāng)時(shí)代、吉野時(shí)代,再到江戶時(shí)代,一直到近代日本,由中國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)演化而成為日本獨(dú)有的造園藝術(shù)理論及手法,其藝術(shù)上的成就不容置疑。但深層次地剖析日本“石庭”(又稱“筑山庭”“枯石庭”)的歷史由來(lái)及這種造園手法的理論以及它所包含的哲理,卻不難發(fā)現(xiàn),以“禪”為理論基礎(chǔ)并結(jié)合人所共知的“島國(guó)心理”,造就了日本這一極具特色的造園藝術(shù),同時(shí),也充分說(shuō)明了日本民族文化心理的雙重性和矛盾性。
  在我上大學(xué)四五年級(jí)的時(shí)候,就聽老師講過(guò)日本的“枯山水”造園藝術(shù),當(dāng)時(shí)還不太懂,領(lǐng)會(huì)不到它的妙處。上世紀(jì)80年代,因?yàn)橐O(shè)計(jì)一處風(fēng)景園林,在圖書館看了一些有關(guān)中國(guó)、日本以及西歐的園林設(shè)計(jì)手法的書,越讀越有興趣。我還從視覺藝術(shù)規(guī)律的角度,專門以日本京都龍安寺石庭為例,寫了一篇學(xué)術(shù)論文,發(fā)表在1988年第3期《世界建筑》雜志上。遺憾的是,當(dāng)時(shí)我并沒(méi)有去過(guò)日本,沒(méi)能親身到龍安寺去參觀和體驗(yàn)。90年代,機(jī)會(huì)來(lái)了,我接連四次到日本出差和參觀,在京都停留了三天,專門去參觀了龍安寺,除了印證我以前的閉門造車式文章中的觀點(diǎn)和構(gòu)圖分析是否正確之外,還有機(jī)會(huì)像日本人那樣,在龍安寺石庭外廊沿木臺(tái)坐了下來(lái),默默地看著這個(gè)不大的白沙鋪成的庭院,兩眼直視,腦子里默念著一個(gè)“禪”字,想領(lǐng)會(huì)“坐禪”是什么滋味,結(jié)果是六根不凈,雜念橫生,靜坐十幾分鐘還未入境,就被在各處拍照后回來(lái)的同伴催著起來(lái)。坐禪不成,我又轉(zhuǎn)到各處拍了一些照片,然后打道回府。
  但我心有不甘,因?yàn)榭傆X得從唐朝開始,日本便不斷地引入中國(guó)文化技術(shù),包括佛教、書法、儒學(xué)、道教、四書五經(jīng)、宮廷治理制度,也包括建筑術(shù)、城市規(guī)劃、造園術(shù)、印刷術(shù)、煙火制造、兵器制造、繅絲織綢、服裝發(fā)飾等各類工藝技術(shù),學(xué)得都有模有樣,都還能看出源自中國(guó)的影響。特別是古建筑,在形式上盡管有個(gè)別部件及比例造型尺寸等摻入了一些日本的特征,但和中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式相差無(wú)幾,唯有造園手法卻和中國(guó)大相徑庭。中國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)不論皇家園林還是江南私家園林中那種詩(shī)情畫意、宗法自然的境界以及豐富多彩的空間處理和植物花卉配置,在日本庭園中都蕩然無(wú)存,代之的卻是高墻圍起、空間固化、白沙一片,配上幾塊頑石,讓人自己去細(xì)細(xì)品味其中的哲理和隱喻。這究竟是為什么呢?從日本回來(lái)后,我一直在琢磨這其中的道理,后來(lái),我開始明白,我以前關(guān)于龍安寺石庭造園的文章內(nèi)容和構(gòu)圖分析并沒(méi)有錯(cuò),但只是道出了它的“表”,僅僅說(shuō)明了它的美學(xué)價(jià)值。但對(duì)石庭(枯山水)的“里”(即靈魂和哲理),卻沒(méi)有看透。直到最近,我看到2015年5月8日《北京青年報(bào)》上一篇署名黃夏的文章《為什么禪就是日本民族的性格》后,我心中豁然開朗。就是這個(gè)“禪”字道破了石庭造園手法的真諦。于是我產(chǎn)生了“再評(píng)”隆安寺石庭的想法,這就是我今日寫本篇文章的緣由。
  P236-238胡紹學(xué),1936年出生于浙江杭州,清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司顧問(wèn)總建筑師。14歲就讀于杭州不錯(cuò)中學(xué),17歲考入清華大學(xué)建筑系,1959年畢業(yè)后留校從事建筑教學(xué)及建筑設(shè)計(jì)工作至今。1989年于英國(guó)牛津理工大學(xué)進(jìn)修,1993年于美國(guó)哈佛大學(xué)進(jìn)修。1993年至1997年擔(dān)任清華大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng),1989年至2000年擔(dān)任清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院院長(zhǎng),2000年獲得全國(guó)工程勘察設(shè)計(jì)大師稱號(hào)。指導(dǎo)碩士、博士研究生數(shù)十人,設(shè)計(jì)作品多次獲得國(guó)家金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)及省部級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng),發(fā)表專業(yè)著述3本及學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。





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再見牛津與劍橋的作者是胡紹學(xué),全書語(yǔ)言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動(dòng)引人入勝。為表示對(duì)作者的支持,建議在閱讀電子書的同時(shí),購(gòu)買紙質(zhì)書。

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