《心靈導(dǎo)師:身心靈整合之道》是傅佩榮教授近幾年研究探討人生問題的主要心得，呈現(xiàn)了作者對人生哲學(xué)的基本觀點(diǎn)。我們談?wù)撏暾娜松�，不能忽略身、心、靈三個(gè)部分。年輕的時(shí)候，也許側(cè)重身（衍申至有形可見的外貌、體力、財(cái)富、地位等）。身的活動當(dāng)然不能脫離心，而心的運(yùn)作主要在于“知、情、意”這三項(xiàng)潛能的實(shí)現(xiàn)過程，因而具體展示于獲取特定知識、發(fā)展人際情感，以及培養(yǎng)個(gè)人志趣上。然后，在一個(gè)看來抽象，其實(shí)扮演主導(dǎo)作用的層次，還有靈的存在。靈的運(yùn)作可以表現(xiàn)于宗教信仰的靈修活動中，但是宗教并非靈的運(yùn)作的唯一領(lǐng)域。一套完整的價(jià)值觀，必須針對上述身、心、靈三個(gè)部分，提出各自的定位，以及彼此之間的適當(dāng)關(guān)系。
目錄
總序 身、心、靈整合的價(jià)值觀第一部分 厘清自我的真相 自序 厘清自我的真相 第一章 人生哲學(xué)的基礎(chǔ)架構(gòu) 第二章 人生問題的思考方法 第三章 從心理學(xué)看自我（一）——行為主義心理學(xué)與弗洛伊德學(xué)派 第四章 從心理學(xué)看自我（二）——阿德勒的“個(gè)體心理學(xué)”與榮格的“集體潛意識” 第五章 從心理學(xué)看自我（三）——弗蘭克的“意義治療法”與馬斯洛的“人本主義心理學(xué)” 第六章 從心理學(xué)看自我（四）——超個(gè)人心理學(xué)與靈的召喚第二部分 管理自我的潛能 自序 管理自我的潛能 第一章 了解智商（IQ）與相關(guān)能力 第二章 認(rèn)識自己的情感智商（EQ） 第三章 管理自己的情感智商（EQ） 第四章 發(fā)展自己的情感智商（EQ） 第五章 開發(fā)自己的逆境智商（AQ） 第六章 強(qiáng)化自己的逆境智商（AQ） 第三部分 探索生命的價(jià)值 自序 探索生命的價(jià)值 第一章 培養(yǎng)思考習(xí)慣（一）——理解邏輯的概念與判斷 第二章 培養(yǎng)思考習(xí)慣（二）——邏輯推論的訓(xùn)練 第三章 掌握整體觀點(diǎn)（一）——哲學(xué)的質(zhì)料、運(yùn)作、內(nèi)涵與目的 第四章 掌握整體觀點(diǎn)（二）——哲學(xué)家的思考模式：“以一統(tǒng)多” 第五章 確立價(jià)值取向 第六章 力求知行合一第四部分 走向智慧的高峰 自序 走向智慧的高峰 第一章 如何理解“靈”的世界 第二章 靈是身、心的統(tǒng)合力量 第三章 化解潛意識的盲點(diǎn) 第四章 代蒙——從命運(yùn)到使命 第五章 靈的修煉——以印度教為例 第六章 密契主義
總序 身、心、靈整合的價(jià)值觀第一部分 厘清自我的真相 自序 厘清自我的真相 第一章 人生哲學(xué)的基礎(chǔ)架構(gòu) 第二章 人生問題的思考方法 第三章 從心理學(xué)看自我（一）——行為主義心理學(xué)與弗洛伊德學(xué)派 第四章 從心理學(xué)看自我（二）——阿德勒的“個(gè)體心理學(xué)”與榮格的“集體潛意識” 第五章 從心理學(xué)看自我（三）——弗蘭克的“意義治療法”與馬斯洛的“人本主義心理學(xué)” 第六章 從心理學(xué)看自我（四）——超個(gè)人心理學(xué)與靈的召喚第二部分 管理自我的潛能 自序 管理自我的潛能 第一章 了解智商（IQ）與相關(guān)能力 第二章 認(rèn)識自己的情感智商（EQ） 第三章 管理自己的情感智商（EQ） 第四章 發(fā)展自己的情感智商（EQ） 第五章 開發(fā)自己的逆境智商（AQ） 第六章 強(qiáng)化自己的逆境智商（AQ） 第三部分 探索生命的價(jià)值 自序 探索生命的價(jià)值 第一章 培養(yǎng)思考習(xí)慣（一）——理解邏輯的概念與判斷 第二章 培養(yǎng)思考習(xí)慣（二）——邏輯推論的訓(xùn)練 第三章 掌握整體觀點(diǎn)（一）——哲學(xué)的質(zhì)料、運(yùn)作、內(nèi)涵與目的 第四章 掌握整體觀點(diǎn)（二）——哲學(xué)家的思考模式：“以一統(tǒng)多” 第五章 確立價(jià)值取向 第六章 力求知行合一第四部分 走向智慧的高峰 自序 走向智慧的高峰 第一章 如何理解“靈”的世界 第二章 靈是身、心的統(tǒng)合力量 第三章 化解潛意識的盲點(diǎn) 第四章 代蒙——從命運(yùn)到使命 第五章 靈的修煉——以印度教為例 第六章 密契主義
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