這是一本很美的書，很耐讀的書。
因?yàn)閵W修向我們展示了生命的兩極：沙漠與綠洲。
沙漠是自然的產(chǎn)物；綠洲是人為的創(chuàng)造。從生命存在的意義上說(shuō)，沙漠比綠洲更有妹力，更富有刺激，更需勇氣，和冒險(xiǎn)。 沙子里往往藏有金子；綠洲卻需要播下種子，沙漠時(shí)永遠(yuǎn)沒(méi)有路標(biāo)，卻可以留下徒步者的腳��；綠洲里到處是路，卻看不見(jiàn)行人的足跡。
淘金者采要勇氣和冒險(xiǎn)，沒(méi)有收獲的季節(jié)；播種者只需用要耕耘，就會(huì)有收獲。
記�。涸俸玫姆N子，也會(huì)退化；金子，卻永遠(yuǎn)閃光。在沙漠里，充滿著死亡的恐懼，河流會(huì)消失在沙漠里，樹(shù)木會(huì)消失在少漠里——生命會(huì)消失在沙漠里。如果說(shuō)綠洲是希望的象征，那么沙漠就是一種超越的象征，沒(méi)有經(jīng)歷沙漠的人，永遠(yuǎn)無(wú)法真正的成熟。
成熟意味著達(dá)到超越。
河流是生命的隱喻，河流的源點(diǎn)往往存在于沙漠走出沙漠是河流的選擇。沒(méi)有這種選擇，就沒(méi)有走出后的綠洲。
作者簡(jiǎn)介：
1931年12月11日，奧修出生于印度，早年他以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于印度沙加大學(xué)哲學(xué)系，曾獲全印度辯論冠軍。以后在印度杰波普大學(xué)哲學(xué)系擔(dān)任長(zhǎng)達(dá)九年的教授。他生前周游印度各地和世界各國(guó)，從事學(xué)術(shù)講演。到目前為止，根據(jù)他的講演，整理出版了650 余種圖書，被譯成30余種文字，暢銷世界各地。他本人于1990年12月21日謝世。
作為一個(gè)偉人、一個(gè)思想家，奧修的思想有兩個(gè)鮮明的特征：一是，他在提問(wèn)和解答中詮釋他的思想；在奧修看來(lái)，現(xiàn)代人都是"問(wèn)題中人"，而提問(wèn)和解答是現(xiàn)代人的重要生存方式。奧修堅(jiān)持要求人們自己去體驗(yàn)真理，而不是從別人那里獲得知識(shí)和信念。二是，他反對(duì)過(guò)分依賴于理性（頭腦），提倡關(guān)注經(jīng)驗(yàn)（心的體驗(yàn)過(guò)程）。對(duì)經(jīng)驗(yàn)的"體驗(yàn)"來(lái)源于人的靜心，所以，奧修認(rèn)為靜心是一件很美麗的事情，是現(xiàn)代人熱愛(ài)生活、勤奮工作、相互信任、充滿愛(ài)心、精神富有的動(dòng)因。無(wú)疑，奧修的這種"靜心"思想，既帶有西方存在主義的烙印，又根植于東方神秘主義思想，尤其是中國(guó)的老莊思想。如果說(shuō)，當(dāng)代西方眾多思想家都在尋找現(xiàn)代文明中的心靈的"自然家園"，那么奧修則是積極創(chuàng)造這樣一個(gè)心靈的"自然家園"的東方思想家。這也是他的思想（著作），在西方各國(guó)、在東南亞一帶，引起很大震動(dòng)的緣由。有人稱他是繼泰戈?duì)栆院�，印度又一位偉大的思想家�?br/> |
