《養(yǎng)性延命錄》是陶弘景“略取要法，刪棄繁蕪，類聚篇題”后的作品，是目的是“庶補(bǔ)助于有緣，冀憑以濟(jì)物耳”。該書輯錄了上自炎黃、下至魏晉之間的導(dǎo)引養(yǎng)生理論與方法，共分上下兩卷、六篇：《教誡篇》、《食誡篇》、《雜誡忌讓害祈善篇》、《服氣療病篇》、《導(dǎo)引按摩篇》、《御女損益篇》。其中，《教誡篇》講的是養(yǎng)生的理論，總論養(yǎng)生的必要性；《食誡篇》講飲食的注意事項(xiàng)；《雜誡忌讓害祈善篇》講日常起居的注意事項(xiàng)；《服氣療病篇》講行氣術(shù)；《導(dǎo)引按摩篇》講導(dǎo)引按摩術(shù)；《御女損益篇》講房中術(shù)。
陶弘景（456-536），丹陽秣陵（今南京）人。南朝齊梁時(shí)著名的養(yǎng)生家、道教理論家和醫(yī)學(xué)家，道教上清派的集大成者、道教上清派茅山宗的開創(chuàng)者。據(jù)統(tǒng)計(jì)，陶弘景一生著作有七八十種，如《真誥》、《藥總訣》等。值得一提的是，陶弘景著有一本武術(shù)專著——《古今刀劍錄》。僅養(yǎng)生方面，陶弘景就有《養(yǎng)性延命錄》、《導(dǎo)引養(yǎng)生圖》、《養(yǎng)生經(jīng)》等。
陶弘景以文章著稱，工書善畫，兼精琴棋，曾拜道士孫游岳為師，曾短暫做過官，后隱居茅山，自號(hào)華陽陶隱居。他雖隱居茅山（今江蘇鎮(zhèn)江境內(nèi)），但朝廷每遇大事，則遣使山中咨詢，故時(shí)人譽(yù)其為“山中宰相”。
唐代李延壽《南史》卷76為其傳，傳曰：陶弘景“十歲得葛洪《神仙傳》，晝夜研尋，便有養(yǎng)生之志”。其養(yǎng)生思想脫胎于老莊及葛洪，主張儒釋道三教合一，其養(yǎng)生理論編采百家之長。
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