讀托爾斯泰，你會想起莊嚴完美的古典交響曲，你會看見俄羅斯大地上的森林與河流；讀村上春樹，你會想起即興迷幻的爵士樂，你會看見繽紛都市里的神秘和誘惑；而讀本·奧克利呢，你會想起充滿熱帶風情的非洲音樂，你會看見神話般的古老叢林與光怪陸離的夢境交織纏繞在一起……《迷魂之歌》與奧克利的代表作《饑餓之路》一樣，堪稱是《百年孤獨》之后又一部魔幻現(xiàn)實主義風格的經(jīng)典之作。
《迷魂之歌》是“經(jīng)典印象小說名作坊”系列之一。
作者簡介：
本·奧克利（1959—），當代尼日利亞作家。他自幼愛好古老的約魯巴民間傳說，且受到索因卡影響。奧克利善于從擁有豐富民間神話而又命運多舛的祖國吸取創(chuàng)作索材，并在寫作中探索民族前途和命運。作為索因卡和阿契貝之后在西方世界影響深遠的尼日利亞新一代作家，奧克利憑借長篇小說《饑餓之路》獲得了1991年的布克獎�！都~約時報書評》聲稱他“已經(jīng)引導非洲的長篇小說進入后現(xiàn)代時期”。《迷魂之歌》與奧克利的代表作《饑餓之路》一樣，堪稱是《百年孤獨》之后又一部魔幻現(xiàn)實主義風格的經(jīng)典之作。
目錄：
第一部
第一章無視之物
第二章一個消極怠惰的冒險家
第三章爸和發(fā)光的惡靈
第四章一次古怪的求愛
第五章惡靈的禮物
第六章夢幻森林
第七章看世事滄桑，處處都是傷心事
第八章關(guān)于孔雀的寓言
第九章死亡征服者
第十章失敗是一門必修課
第十一章尋找蔻圖太太
第十二章預兆
第十三章一個間接奇跡
第二部第一部
第一章 無視之物
第二章 一個消極怠惰的冒險家
第三章 爸和發(fā)光的惡靈
第四章 一次古怪的求愛
第五章 惡靈的禮物
第六章 夢幻森林
第七章 看世事滄桑，處處都是傷心事
第八章 關(guān)于孔雀的寓言
第九章 死亡征服者
第十章 失敗是一門必修課
第十一章 尋找蔻圖太太
第十二章 預兆
第十三章 一個間接奇跡
第二部
第一章 未來的入侵
第二章 預兆和白羚羊
第三章 死神的發(fā)明
第四章 珍貴的睡石
第五章 白羚羊之謎
第六章 瞎老頭的夢：一個預言
第七章 靜觀其變
第八章 世界的新視角（1）
第九章 世界的新視角（2）
第十章 令人神魂顛倒的黑暗時代
第十一章 面具王國
第十二章 王國里的笑聲
第十三章 無形的審查
第十四章 與白馬的對話
第十五章 芳香谷
第十六章 蔻圖太太的黃粱夢
第十七章 政治魔術(shù)師之夜
第十八章 混沌世界的發(fā)明創(chuàng)造
第十九章 神秘的蝴蝶
第二十章 太初之路上的思想碎片
第二十一章 希望如何戰(zhàn)勝怠惰
第二十二章 巫師的慷慨之舉
第二十三章 仁慈的宵禁制造者
第二十四章 奴仆泄露的秘密
第二十五章 被遺忘的樂曲
第二十六章 化作一個隱身審查官的假面具
第二十七章 蛇與神壇
第二十八章 邪靈世界涌動的暗流
第二十九章 幻覺中的秘密真相
第三十章 獻給靈童的帕凡舞曲
第三部
第一章 被轉(zhuǎn)移的死亡
第二章 神話之戰(zhàn)
第三章 紅色收獲
第四章 瞎子之城
第五章 老虎的隱痛
第六章 瞎眼瘟疫
第七章 死亡之光
第八章 義人的修煉之路__先當瞎子， 再見光明
第九章 一天之中的“半個奇跡”
第十章 “窮人黨”的不義
第十一章 進入死人的夢
第十二章 顯靈
第四部
第一章 釋放
第二章 一人得救，所有人得救
第三章 觸目驚心的鏡中人生
第四章 重見光明遠遠不夠，我們必須有所作為
第五章 幽冥之光
滿紙荒唐言的本·奧克利 第一部第一章無視之物我們無視橫亙在我們面前的七座大山。我們不明白，為什么它們總是聳立在我們前方。它們始終在召喚我們，始終在提醒我們，要做的事情還有很多，夢想需要實現(xiàn)，快樂需要重新發(fā)現(xiàn)，我們累世以來所許下的種種諾言需要履行，美好事物應該被賦予人之性靈，愛終究會彰顯人性的光輝。
我們沒有留意它們是如何給我們暗示的，一切都不曾結(jié)束，目的各異的斗爭從來沒有真正結(jié)束過，有時候，我們不得不重新給我們的生活添加夢想，不妨說，生活永遠可以被用來創(chuàng)造更加光明的前景。
我們無視橫亙在我們面前的大山，因此，我們不會意識到即將到來的劇變，事實上，劇變已經(jīng)在我們中間醞釀，它在等待著烈火燃燒的時刻。我們無視日益增長的混亂，如同無視迎面而來的一波波浪濤，混亂總是發(fā)現(xiàn)我們尚未準備好應對它滔}舀不絕的宣講和瘋狂的示威。我們尚未準備好應對一個扭曲時代的來臨，以自然比例的角度來看，這個時代是完全不合時宜的。我們行走在路上，開始以充滿暴力和變革的古怪語言高談闊論，這一切發(fā)生的時候，我們根本沒有足夠的精神準備。世界分崩離析，以不可思議的形態(tài)碎裂開來，唯有那些周而復始的靈魂明察秋毫，它們是時代變遷的見證者。
這首歌是獻給一個周而復始的靈魂的。這個故事是講給所有不曾見過七座大山的人聽的，那七座大山里隱藏著人類命運的秘密；這個故事也是講給所有不曾見過混亂之外的天地的人聽的，在那片天地里，陽光每天都是新的。
第二章一個消極怠惰的冒險家是的，靈童是一個消極怠惰的冒險家，他既不愿踏進無序世界和陽光世界，也不愿踏進生的夢想和死的夢想。不過，在爸的最后一次戰(zhàn)斗結(jié)束之后，在他恢弘壯美的夢想結(jié)束之后，我的冒險生涯變得愈來愈奇特、愈來愈高深莫測了。面對深奧艱澀的險途，我的靈魂伙伴們?nèi)茧[匿不見了。它們執(zhí)意要誘使我回到它們的國度，如今，它們變換了手法，同它們以前使用的伎倆相比，現(xiàn)在的手段更加恐怖。它們將我拖進恐怖的淵藪，脅迫我逃避生命。不過，它們別想指望愛能讓我留戀塵世，它們也別指望我的好奇心會令我追隨它們而去。
爸花了很長時間，才從他神話般的戰(zhàn)斗中恢復過來，在那次較量中，他同來自“驅(qū)鬼國”的對手纏斗良久。后來，他退出了爭斗，他的身上似乎發(fā)生了某種不可逆轉(zhuǎn)的改變。在爸的戰(zhàn)斗結(jié)束之后，在和煦之風停止吹拂之后，一種新的循環(huán)也降臨到了我們的家園。
雖然那些天滴雨未落，可我已經(jīng)不再去上學了。我之所以輟學，是因為即使到了學校，我的靈魂伙伴們照樣會來折磨我。它們的歌聲攪得我心煩意亂，當我把那些異端邪說記錄下來的時候，我的麻煩也就來了。比如，在一堂歷史課上，老師驚恐地發(fā)現(xiàn)，我的練習本上寫滿了復雜的數(shù)學方程式，而我并不知道這些公式來自何方。在一棵將死的木棉樹下，我們正在被傳授數(shù)學知識，我看到了一張臉，一個懺悔的暴君的臉，他坐在樹干上死死地盯著我。有一天，我看見了法老王阿肯納頓那張容光煥發(fā)的臉；又有一天，我看到了一張張后繼君王的臉。當我凝視這些面孔時，我神思恍惚，因為不注意聽講，老師狠狠地鞭笞了我。在英語課上，我的靈魂伙伴沖我唱起了復調(diào)贊美詩，那是一種混合了七種傳統(tǒng)方言的大雜燴。
你根本無法集中注意力聽課。有時候，那些靈魂甚至跑到我耳朵里嘀嘀咕咕，于是，我會不假思索地搶先一步把老師要講的話說出來。最要命的是，我似乎能在考試之前就知曉考題內(nèi)容，我連答案都一清二楚。老師們發(fā)現(xiàn)了我的這項極其特殊的才能。不過，他們對我精準無誤的回答深感懷疑，而且認為我使用了欺騙手段，所以，他們通常會判我不及格。
總而言之，在我接受教育的過程中，我的靈魂伙伴們大搞破壞活動。它們令我看起來古里古怪，同別的孩子完全不一樣，所以我并沒有多少朋友。只有埃德例外，不過他已經(jīng)臣服在靈魂世界的統(tǒng)治之下了。癲癇病式的咒語早就把他的魂魄拐跑了。我常常感到孤獨無助，而我的靈魂伙伴們會利用我的孤獨侵入我的生活，它們使用的手段也是花樣翻新。它們把我的生命加以擴張，并且把一個個神秘的空間注入其中。
它們一點一點地把它們的觀念融入我的頭腦。在我新近的孤獨之中，尤其是在我入睡的夜晚，它們常常會把無形之書的內(nèi)容讀給我聽，那些看不見的書里有歷史、科學、哲學、音樂理論和地理學。它們一股腦地把各種各樣晦澀難解的知識灌輸給我。它們把靈魂之書塞滿了我的頭腦，除了文學、考古學、量子物理學，還有（音樂）對位法和（繪畫）明暗對比法這樣的高級課程，早在我還不會讀寫之前，這些知識就已經(jīng)被我掌握了。它們還把津巴布韋的巖畫和北歐神祗的肖像塞進我的腦海，除此以外，還有羅族諺語、阿善提民歌、拜占庭小曲，以及祖魯史詩、古代故事和那些被人遺忘的英雄。所有這一切，會令我喋喋不休地向人講述最稀奇古怪的事情，也會令我的老師對我恨之入骨。我已經(jīng)厭倦了被老師揪出來，在大庭廣眾面前忍受無情鞭打，因此，我偷偷溜出課堂，在貧民區(qū)里四處游蕩。
是的，這些冷酷無情的靈魂伙伴把諾查丹瑪斯的預言、非洲神秘主義的瘋狂幻象，畢達哥拉斯的數(shù)學原理，以及數(shù)以百計的無用觀念源源不斷地注入我的頭腦。此時，我赤足踏進了一個在饑餓的脅迫下行將崩潰的世界。此時，黃色太陽已經(jīng)將灌木和報紙點燃，在它那魔鬼似的訕笑之下，我步伐紊亂，踉踉蹌蹌。
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