《荒原狼》是1946年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主赫爾曼·黑塞的名作，作者以攝人心弦的筆法，深刻地描述一個(gè)人如何冒著生命全面崩潰的危險(xiǎn)，經(jīng)歷種種生命過程中的外在折磨，開始他內(nèi)在心靈的追尋，而去掌握住那種難以捉摸的人類存在意義的故事。小說幻想色彩濃郁，象征意味深遠(yuǎn)，被認(rèn)為有“超現(xiàn)實(shí)主義”風(fēng)格；托馬斯·曼稱它為“德國的尤利西斯”。
書中主人翁哈拉反抗這個(gè)使人越陷越深、逐漸戕害人類精神與靈魂的世界，他企圖揭發(fā)這個(gè)時(shí)代的缺憾與病態(tài)。
本質(zhì)上，這是一次地獄之旅，也是時(shí)而恐怖、時(shí)而勇猛的生命之旅；通過了渾噩的洪荒之境，他立定決心遍歷煉獄，與混沌交戰(zhàn)，而且擔(dān)當(dāng)一切罪孽，這就是本書的主旨。在追尋的過程中，哈拉經(jīng)歷一個(gè)似夢(mèng)、似幻、似真的詭異奇境，他經(jīng)歷了無數(shù)虛幻的世界魔幻的劇場(chǎng)，最后終于肯定：在這外在世界的表象之內(nèi)，其實(shí)隱藏著無限的莊嚴(yán)、不朽與神圣；超越一切外在事物的野性與混亂，便是一個(gè)超然而永恒的世界。
作者簡(jiǎn)介：
赫爾曼·黑塞(HesseHermann，1877-1962)，文學(xué)家、詩人、評(píng)論家。原籍德國，1923年入瑞士籍。出生于南德的小鎮(zhèn)卡爾夫，曾就讀墨爾布隆神學(xué)校，因神經(jīng)衰弱而輟學(xué)，復(fù)學(xué)后又在高中讀書一年便退學(xué)，結(jié)束他在學(xué)校的正規(guī)教育。以后長(zhǎng)期在瑞士隱居鄉(xiāng)間。他被稱為德國浪漫派最后一位騎士。
日后以《彷徨少年時(shí)》《鄉(xiāng)愁》《荒原狼》《流浪者之歌》《玻璃珠游戲》等作品飲譽(yù)文壇。其代表作《荒原狼》(1927)曾轟動(dòng)歐美，被托馬斯·曼譽(yù)為“德國的尤利西斯”。
“由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢(shì)和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風(fēng)格提供了一個(gè)范例”，1946年獲歌德獎(jiǎng)，同年又榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，使他的世界聲譽(yù)達(dá)于高峰。1962年病逝，享年85歲。
一生追求和平與真理的黑塞，在納粹獨(dú)裁暴政時(shí)代，也是德國知識(shí)分子道德良心的象征。
黑塞的作品以真誠剖析探索內(nèi)心世界和人生的真諦而廣受讀者喜愛。
目錄：
1黑塞的生平和《荒原狼》
12登場(chǎng)人物
13黑塞主要作品表
17黑塞年譜
24編者的序
荒原狼
51哈利·哈拉的手記
72論荒原狼
104哈利·哈拉的手記（續(xù)篇） 對(duì)我來說，黑塞植根于鄉(xiāng)土、德國與浪漫的畢生巨著屬于我們時(shí)代最高、最純的精神上做的嘗試與努力，雖然作品有時(shí)表現(xiàn)出奇怪的孤僻，遠(yuǎn)離世俗時(shí)時(shí)而幽默、惱怒，時(shí)而神秘、急切。
——托馬斯?曼
赫爾曼?黑塞已然感受到我們這一代人那種內(nèi)心的騷動(dòng)、那種青春時(shí)代自尋其路的固有需求；這種需求讓我們每個(gè)人都必須索取天經(jīng)地義屬于我們自己的東西：我們自己的生命。黑塞的這種先知先覺也必然啟發(fā)未來時(shí)代的人們。
——保羅?科埃略
諷刺有更加辛辣的種類，如憤怒與怒火的宣泄，但另外一種更有魅力，這就是黑塞擁有的諷刺。在我看來這是一種能力的見證，能拋開自己，能覺察其本質(zhì)而不內(nèi)視，能認(rèn)識(shí)自我而不沾沾自喜。這種諷刺是一種謙和形式，謙和是一種態(tài)度，這種態(tài)度越是有更高的天賦與內(nèi)涵伴隨，越是覺得可愛。
——安德烈?紀(jì)德
他那富于靈感的作品具有遒勁的氣勢(shì)和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風(fēng)格提供了一個(gè)范例。對(duì)我來說，黑塞植根于鄉(xiāng)土、德國與浪漫的畢生巨著屬于我們時(shí)代最高、最純的精神上做的嘗試與努力，雖然作品有時(shí)表現(xiàn)出奇怪的孤僻，遠(yuǎn)離世俗時(shí)時(shí)而幽默、惱怒，時(shí)而神秘、急切。
——托馬斯?曼
赫爾曼?黑塞已然感受到我們這一代人那種內(nèi)心的騷動(dòng)、那種青春時(shí)代自尋其路的固有需求；這種需求讓我們每個(gè)人都必須索取天經(jīng)地義屬于我們自己的東西：我們自己的生命。黑塞的這種先知先覺也必然啟發(fā)未來時(shí)代的人們。
——保羅?科埃略
諷刺有更加辛辣的種類，如憤怒與怒火的宣泄，但另外一種更有魅力，這就是黑塞擁有的諷刺。在我看來這是一種能力的見證，能拋開自己，能覺察其本質(zhì)而不內(nèi)視，能認(rèn)識(shí)自我而不沾沾自喜。這種諷刺是一種謙和形式，謙和是一種態(tài)度，這種態(tài)度越是有更高的天賦與內(nèi)涵伴隨，越是覺得可愛。
——安德烈?紀(jì)德
他那富于靈感的作品具有遒勁的氣勢(shì)和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風(fēng)格提供了一個(gè)范例。
——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)
黑塞說的都是青年人的語言。在他那里青年人不再感到自己帶著枷鎖。同時(shí)又向過去邁進(jìn)一步并把父輩的權(quán)威送進(jìn)墳?zāi)�，黑塞的主人公——在理智與感情之間被拋來拋去——炸掉了它們的界限并長(zhǎng)大成人。
——《生活》
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