然而，對一個非常珍貴的話題，我的記憶力還沒有讓我失望。那就是麗姬婭的身姿容貌。她身段頎長，略顯纖弱，在她彌留之時，竟至形銷骨立。要描繪出她的端莊，她的安詳，她的風(fēng)姿，或是她輕盈裊娜的步態(tài)，那我的任何努力都將是徒勞。她來去就像一個影子。我從來就覺察不到她進入我房門關(guān)閉的書房，除非她把纖纖玉手輕輕摁在我肩上，用低低的、甜甜的嗓音說出音樂般的話語。說到她美麗的臉龐，普天下沒一個少女能與之相比。那種容光煥發(fā)只有在服用鴉片后的夢幻中才能見到，一種比翱翔在德洛斯島的女兒們①夢境中的幻象更圣潔神妙的空靈飄逸的幻影。然而她那張臉并不屬于異教徒的經(jīng)典著作錯誤地教導(dǎo)我們?nèi)コ绨莸哪欠N端正的類型。培根在論及形形色色的美時說過：“絕色者之五官比例定有異處”②。然而，盡管我看出麗姬婭的那張臉并不符合古典規(guī)范，盡管我發(fā)現(xiàn)她的美堪稱“絕色”并覺得那美中充滿了“異點”，但我卻無論如何也找不到不規(guī)范之處，覓不見我所理解的“異”。我曾端詳過她高潔而蒼白的額頂。那真是白璧無瑕，實際上用這個字眼來形容如此圣潔的端莊是多么地平淡！那象牙般純凈的肌膚，那寬闊而恬靜的天庭，左右鬢角之上那柔和的輪廓，然后就是那頭烏黑、油亮、濃密而自然卷曲的秀發(fā)，真是充分解釋了荷馬式形容詞“風(fēng)信子般的”之真正含義！我曾諦視過那線條優(yōu)雅的鼻子。我只在希伯來人優(yōu)雅的浮雕中看見過一種相似的完美，兩者都有同樣的光滑細膩的表面，有同樣的幾乎看不出曲線的鼻梁，有同樣和諧的微鼓并表現(xiàn)出靈魂之自由的鼻孔。我曾細看過那張可愛的嘴。那真是天地間登峰造極的杰作，短短上唇那典雅的曲線，下唇上那絲柔和而性感的睡意，那會嬉笑的波紋，那會說話的韻律，還有當她露出清澈嫻靜但又最最粲然的微笑之時，那兩排反射出每一道圣光的亮晶晶的皓齒。我曾凝望過那下頜的塑形。在那兒我發(fā)現(xiàn)了希臘人才有的那種闊大而不失秀媚、莊重而不失柔和、圓潤中透出超凡脫俗之氣的輪廓，這種阿波羅神只讓雅典人的兒子克萊奧梅尼斯①在夢中見過的輪廓。而當時我還窺視過麗姬婭那雙又大又圓的眼睛。
說到眼睛，我們就沒法從古代找到比擬了。在我心愛之人的那對眸子里，很可能就藏著培根所暗示的那個秘密。我必須相信，那雙眼睛比我們這個種族一般人的眼睛大得多。它們甚至比諾爾亞德山谷②東方部族那種最圓的羚羊般的眼睛還圓。可是只在偶爾之間，在她最激昂興奮的瞬息，她的這一特征才會稍稍引人注目。而在這樣的時刻，她的美(也許在我熾熱的想象中顯得是這樣)就是超越天堂或人間的無雙之美，就是土耳其神話中天國玉女的絕世之美。那雙眼睛的顏色是純?nèi)坏臑鹾�，眼睛上蓋著又黑又長的睫毛。兩道略顯參差的眉毛也墨黑如黛。然而，我在那雙眼睛里所發(fā)現(xiàn)的“異點”具有一種與其面部的塑形、韻致與光彩都不同的性質(zhì)，而這終究還得從“眼神”里去找原因。啊，多蒼白的字眼！單是在它窈然無際的含義之后，我們掩飾了多少對靈性的無知。麗姬婭的眼神喲！我是怎樣長時間地對它沉思冥想！我又是如何用整整一個夏夜努力去把它窺測！那眼神是什么？那比德謨克利特那口井還深的東西，那深深藏在我心愛之人瞳孔里的東西，它到底是什么？我一心想要領(lǐng)悟那種眼神。那雙眼睛喲！那雙又大又亮的非凡的眼睛喲！它們于我成了麗達的雙子星座③，我于它們則成了虔敬的星象學(xué)家。P2-3
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