《孫子兵法》是第一部也是唯一一部對管理領(lǐng)域產(chǎn)生重大影響的亞洲經(jīng)典，然而，其教導(dǎo)更側(cè)重管理策略和手段，以此駕馭復(fù)雜的組織。而《薄伽梵歌》則是另外一部唯一的與現(xiàn)代管理實(shí)踐，尤其是領(lǐng)導(dǎo)力論題相關(guān)的古代亞洲經(jīng)典。
這本書超越了當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)者為達(dá)到高效而做出的所有努力。它界定了領(lǐng)導(dǎo)者必須成為什么樣子。當(dāng)你閱讀《〈薄伽梵歌〉與高效領(lǐng)導(dǎo)力》時(shí)，你將看清楚作為一位領(lǐng)導(dǎo)者你在做什么，它將向你提出挑戰(zhàn)，讓你成為一位更富有同情心的、無私奉獻(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)者。很多人會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。這是一本正當(dāng)其時(shí)的好書，已經(jīng)讓人期待了很久，它將深刻地影響到你和你所領(lǐng)導(dǎo)的人們。
《薄伽梵歌》是一部具有五千年歷史的文獻(xiàn)，產(chǎn)生于現(xiàn)在的北印度。它是史詩《摩訶婆羅多》中的一段對話，發(fā)生于兩位主角，即阿尊拿和克利須那之間。阿尊拿是一位王子、武士，他要領(lǐng)導(dǎo)他的軍隊(duì)在戰(zhàn)場上擊敗道德墮落的親族�？死毮鞘前⒆鹉玫呐笥押蛯�(dǎo)師，同時(shí)在戰(zhàn)斗中擔(dān)任了他的御者。就在戰(zhàn)斗打響之前，阿尊拿發(fā)現(xiàn)自己陷入了與親友為敵的兩難處境，于是他向克利須那尋求指導(dǎo)�？死毮菍Π⒆鹉玫母嬲]形成了這部《薄伽梵歌》。我會(huì)在書中做進(jìn)一步的說明。
《薄伽梵歌》已然見證了印度次大陸五千年的變遷。它經(jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn)，并將繼續(xù)向世人揭示數(shù)千年前所揭示的同樣的智慧。迄今為止，《薄伽梵歌》的智慧只是從哲學(xué)、神學(xué)和文學(xué)的角度被審視。但在這本書里，我力圖從領(lǐng)導(dǎo)力的視角去探索它的智慧。如果我們將這部作品當(dāng)作兩位偉大領(lǐng)導(dǎo)者之間的對話，我們就會(huì)領(lǐng)悟到這部古代經(jīng)典中的領(lǐng)導(dǎo)力智慧可以在全世界的任何地方，在任何時(shí)間和時(shí)代，被任何人所廣泛應(yīng)用，無論其民族或倫理背景如何。自本書首次出版的三年多來，《薄伽梵歌》及其領(lǐng)導(dǎo)力概念已被世界各地的學(xué)術(shù)界和管理學(xué)權(quán)威所廣泛接受，尤其是在美國和印度�！侗≠よ蟾琛非冶涣袨楣�、沃頓商學(xué)院的必修課。
那么，中國的讀者如何能從這永恒的領(lǐng)導(dǎo)力智慧中得益？中國自古就是偉大領(lǐng)導(dǎo)者的故鄉(xiāng)，其豐富、卓越的歷史以及繁榮的現(xiàn)狀就是證據(jù)，表明高效領(lǐng)導(dǎo)力在這個(gè)國家里源遠(yuǎn)流長。雖然在中國歷史里有許多高效領(lǐng)導(dǎo)力的案例，但對于新一代尋求普世、不朽的領(lǐng)導(dǎo)智慧的中國領(lǐng)導(dǎo)者及有志者而言，《薄伽梵歌》的教導(dǎo)仍將是一個(gè)重要的讀本。
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