本書(shū)是一部包羅萬(wàn)象的奇書(shū)，從十字軍東征、圣杯傳說(shuō)，到基督教城市的興起、教皇與皇帝之間的權(quán)力沖突，再到修道院陰謀、阿基米德的鏡子、傳說(shuō)中的東方祭司王國(guó)。書(shū)中主人公――意大利歷史名城的守護(hù)人波多里諾是一個(gè)天才的騙子，他聲稱自己講述的一切都是假的，但有趣的是，他的謊言總是一出口就變成真……懸疑推理、魔幻現(xiàn)實(shí)的色彩，加上探尋真假的思辨意味，讓這本書(shū)成為“一本搞笑的怪異之作”�！恫ǘ嗬镏Z》原文本一經(jīng)推出，就被國(guó)外媒體視為意大利文學(xué)界和出版界的頭等大事，首印即達(dá)30萬(wàn)冊(cè)。
本書(shū)是一部魔幻懸疑巨作，講述的是一個(gè)遙遠(yuǎn)東方由教士統(tǒng)治的神圣王國(guó)的故事。小說(shuō)的內(nèi)容*常龐雜，從十字軍東征、圣杯傳說(shuō)，到基督教城市的興起、教皇與皇帝之間的權(quán)力沖突。歷**的波多里諾是意大利西北部歷史名城亞歷山德里亞的守護(hù)人，但在翁貝托？埃科的筆下，這位圣徒變成了一位濟(jì)公式的人物，四處流浪，居無(wú)定所，破衣?tīng)�衫，插科打諢，不僅到處捅婁子，而且迷戀美婦，甚至因此上演出《十日談》中的種種鬧劇。就連艾柯自己也說(shuō)：“這是一本搞笑的怪異之作。”
作者簡(jiǎn)介：
翁貝托？埃科（Umberto Eco）（1932－ ），歐洲重要的公共知識(shí)分子，小說(shuō)家、符號(hào)學(xué)家、美學(xué)家、史學(xué)家、哲學(xué)家。出生于意大利亞歷山德里亞，博洛尼亞大學(xué)教授。著有大量小說(shuō)和隨筆作品，如《玫瑰的名字》《傅科擺》《昨日之島》《波多里諾》《洛阿娜女王的神秘火焰》《布拉格公墓》和《密涅瓦火柴盒》等。
目錄：
一波多里諾開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)字
二波多里諾遇見(jiàn)尼塞塔？柯尼亞特
三波多里諾對(duì)尼塞塔解釋小時(shí)候的文章
四波多里諾和皇帝對(duì)談，并愛(ài)上皇后
五波多里諾給予腓特烈明智的建議
六波多里諾前往巴黎
七波多里諾為貝阿翠絲寫(xiě)情書(shū)，為“詩(shī)人”撰詩(shī)詞
八伊甸園里的波多里諾
九波多里諾訓(xùn)斥大帝，并誘惑皇后
一○波多里諾尋獲東方賢士，并為查理曼列圣
一一波多里諾為祭司王約翰建造皇宮
一二波多里諾撰寫(xiě)祭司王約翰的信函
一三波多里諾目睹一座城市的誕生
一四波多里諾用父親的牛救了亞歷山大
一五萊尼亞諾戰(zhàn)役當(dāng)中的波多里諾一 波多里諾開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)字
二 波多里諾遇見(jiàn)尼塞塔？柯尼亞特
三 波多里諾對(duì)尼塞塔解釋小時(shí)候的文章
四 波多里諾和皇帝對(duì)談，并愛(ài)上皇后
五 波多里諾給予腓特烈明智的建議
六 波多里諾前往巴黎
七 波多里諾為貝阿翠絲寫(xiě)情書(shū)，為“詩(shī)人”撰詩(shī)詞
八 伊甸園里的波多里諾
九 波多里諾訓(xùn)斥大帝，并誘惑皇后
一○ 波多里諾尋獲東方賢士，并為查理曼列圣
一一 波多里諾為祭司王約翰建造皇宮
一二 波多里諾撰寫(xiě)祭司王約翰的信函
一三 波多里諾目睹一座城市的誕生
一四 波多里諾用父親的牛救了亞歷山大
一五 萊尼亞諾戰(zhàn)役當(dāng)中的波多里諾
一六 波多里諾上了左西摩的當(dāng)
一七 波多里諾發(fā)現(xiàn)祭司王約翰給太多人寫(xiě)了信
一八 波多里諾和柯蘭迪娜
一九 波多里諾改變他那座城市的名稱
二○ 波多里諾找到左西摩
二一 波多里諾與拜占庭的恬逸
二二 波多里諾失去父親，找到“葛拉達(dá)”
二三 第三次十字軍東征的波多里諾
二四 波多里諾來(lái)到阿祖魯尼的城堡
二五 波多里諾目睹腓特烈喪命兩回
二六 波多里諾與東方賢士之旅
二七 波多里諾在阿布卡西亞的黑暗當(dāng)中
二八 波多里諾橫渡森巴帝翁河
二九 波多里諾抵達(dá)彭靼裴金
三○ 波多里諾拜見(jiàn)助祭約翰
三一 波多里諾等候動(dòng)身前往祭司王約翰的王國(guó)
三二 波多里諾看到一名帶獨(dú)角獸的女子
三三 波多里諾遇見(jiàn)了伊帕吉雅
三四 波多里諾找到了真正的愛(ài)情
三五 波多里諾對(duì)抗白漢斯人
三六 波多里諾和洛克鳥(niǎo)
三七 波多里諾豐富了拜占庭的寶藏
三八 波多里諾進(jìn)行清算
三九 柱頭隱士波多里諾
四○ 波多里諾已經(jīng)離去 波多里諾遇見(jiàn)尼塞塔？柯尼亞特
“這是什么東西？”尼塞塔把手中的羊皮紙翻了又翻，試著閱讀其中幾行之后問(wèn)道。
“是我的第一篇寫(xiě)作練習(xí)�！辈ǘ嗬镏Z回答，“我寫(xiě)下這篇文章之后――我想我當(dāng)時(shí)只有十四歲，還是樹(shù)林里的一個(gè)莽夫――就一直當(dāng)做護(hù)身符一樣帶在身邊。后來(lái)我又寫(xiě)了許多份羊皮紙，有時(shí)候甚至成了例行公事。我當(dāng)時(shí)似乎只是為了晚上可以描述當(dāng)天早上發(fā)生的事情而存在。后來(lái)，每個(gè)月的回顧，或幾行讓我記得重大事件的記錄就足夠了。我告訴自己，等到了某個(gè)歲數(shù)的時(shí)候――譬如說(shuō)，像現(xiàn)在――我會(huì)用這些記錄來(lái)撰寫(xiě)《波多里諾的故事》。所以我在旅途當(dāng)中一直把我一生的故事帶在身邊。但是逃離祭司王約翰的王國(guó)時(shí)……”
“祭司王約翰？我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)這個(gè)名字�！�
“我以后會(huì)告訴你，或許甚至?xí)嬖V你太多。不過(guò)，我剛剛說(shuō)到我在逃難時(shí)弄丟了這些記錄。這就好像丟了我的命一樣�！�
“你只要告訴我你記得的事情就行了。只要有事情的片段和殘跡，我就可以為你編串成帶有神意的故事。你救了我，你給了我僅存的一點(diǎn)兒未來(lái)，所以我?guī)湍阒亟M遺失的過(guò)去，以表示我的謝意�！�
“但是我的故事可能沒(méi)有任何意義……”
“沒(méi)有任何意義的故事并不存在，我正是知道如何找出意義的人之一，就連其他人都發(fā)覺(jué)不出時(shí)我也辦得到。然后，故事會(huì)成為世人閱讀的書(shū)籍，就像響亮的喇叭一樣，讓幾世紀(jì)來(lái)的塵土在墳?zāi)股现匦嘛w揚(yáng)……只是，這需要時(shí)間：要把事件考慮清楚，重新組合，發(fā)覺(jué)彼此之間的關(guān)聯(lián)，就連最不明顯的關(guān)聯(lián)也不放過(guò)。不過(guò)反正我們也沒(méi)有其他事可做，你那些熱那亞朋友表示，只要這群瘋狗的憤怒仍未平息，我們就得繼續(xù)等下去�！�
尼塞塔？柯尼亞特身為前宮廷演說(shuō)家、帝國(guó)最高法官、皇宮仲裁長(zhǎng)、經(jīng)手國(guó)家機(jī)密的官員，如果以拉丁文表示，就是拜占庭皇帝的掌璽大臣，而且還是康尼努斯和安杰家族的族譜史家，他好奇地看著眼前這個(gè)男人。波多里諾說(shuō)，他們兩人曾在腓特烈大帝時(shí)代的加里波利相遇，但是如果波多里諾當(dāng)時(shí)在該地，也會(huì)被淹沒(méi)在眾多的官員當(dāng)中，而以拜占庭皇帝之名行事的尼塞塔應(yīng)該引人注目多了。他在說(shuō)謊嗎？不過(guò)再怎么樣，這人的確曾幫助他躲避侵略者，帶他到安全的地方，讓他和家人團(tuán)聚，還承諾帶他離開(kāi)君士坦丁堡……尼塞塔端詳他的救命恩人，他雖是一名基督徒，但是現(xiàn)在看起來(lái)卻更像一名薩拉森人。他的臉孔被陽(yáng)光烤得焦黑，一道蒼白的傷痕越過(guò)整個(gè)臉頰，而滿頭依舊紅棕的沖冠怒發(fā)，讓他看起來(lái)就像一頭獅子。尼塞塔后來(lái)才驚訝地得知，這個(gè)男人已經(jīng)超過(guò)六十歲了。他的手相當(dāng)粗壯，當(dāng)他將兩只手交叉放在肚子上時(shí)，可以看到關(guān)節(jié)上面的疙瘩。那是一雙粗人的手，與其使刀弄?jiǎng)�，不如說(shuō)更適合用來(lái)拿鏟子。
然而，他卻操一口流利的希臘文，不像一般外國(guó)人那樣說(shuō)話口沫橫飛。尼塞塔也聽(tīng)過(guò)他和幾個(gè)侵略者用他們粗俗的語(yǔ)言簡(jiǎn)短交談，說(shuō)得又快又硬，看來(lái)也會(huì)用這種語(yǔ)言來(lái)罵人。此外，他前一天晚上曾經(jīng)表示自己擁有一種天賦：只要傾聽(tīng)兩個(gè)人使用某種語(yǔ)言交談，他沒(méi)多久就能說(shuō)得像他們一樣。尼塞塔原本以為，這是只有使徒才有的特別天賦。
宮廷里的生活，讓尼塞塔學(xué)會(huì)用平靜的懷疑來(lái)觀察人。波多里諾讓他驚訝的是，不管他嘴里說(shuō)什么，總是偷偷瞥和他對(duì)話的人，像在警告他們別把他這個(gè)人當(dāng)真。這種習(xí)慣出現(xiàn)在任何人身上都沒(méi)問(wèn)題，但若是一個(gè)你期望能從他身上得到誠(chéng)實(shí)見(jiàn)證的人就不行。不過(guò)，尼塞塔是一個(gè)天生好奇的人。他喜歡傾聽(tīng)其他人敘述，而且不限于他所不知道的事情。就算是他曾經(jīng)親眼目睹的事，每當(dāng)有人重新提起時(shí)，他都覺(jué)得自己像從另外一種角度進(jìn)行觀察，仿佛站在一座圣像山頂往下看，看到的石塊和高高在上的使徒相同，而與山腳下仰望山頂?shù)男磐讲灰粯�。此外，他也喜歡向拉丁人提出問(wèn)題，他們和希臘人之間的差異非常大，首先因?yàn)樗麄兊恼Z(yǔ)言是全新的，而且彼此之間又不完全相同。
尼塞塔和波多里諾面對(duì)面坐在一個(gè)位于塔樓上，三面都開(kāi)了雙扇窗的房間里。其中一扇窗對(duì)著金角灣以及佩拉海灣，遙望卡拉達(dá)塔高聳在市區(qū)破屋之間；從另外一邊，可以看到港口運(yùn)河匯人圣喬治灣；最后，第三扇窗子則面對(duì)西方，原本可以由此俯瞰整個(gè)君士坦丁堡，但是這一天早上，天際的柔和色彩完全被吞噬宮廷與教堂的大火所冒出的陣陣濃煙所覆蓋。
這是過(guò)去九個(gè)月以來(lái)，這座城市遭受的第三次祝融之災(zāi)，第一次從布雷契耐一直到君士坦丁城墻，摧毀了商店和宮廷的倉(cāng)庫(kù)；第二次除了位于衛(wèi)城腳下的熱那亞區(qū)得以幸免之外，威尼斯人、阿瑪爾菲人、比薩人和猶太人的貨棧全部遭到吞噬；而第三次的火舌目前正到處躥燒。
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