本書預(yù)見了人類生活與經(jīng)歷的三大主要領(lǐng)域之變遷。第一部分論述了“后現(xiàn)代”新世界的思想轉(zhuǎn)變。第二部分闡述了世界面臨的四個現(xiàn)實性挑戰(zhàn)：知識型社會、經(jīng)濟發(fā)展、政府的衰弱和東方文化的變化。最后一部分關(guān)注人類存在的精神實質(zhì)。這些都被視作“后現(xiàn)代”社會的基本元素。
作者簡介：
彼得·F·德魯克，社會思想家，集作家、顧問、教授于一身。1909年11月19日生于奧地利維也納，1937年移居美國，一生著有41部巨作。1939年出版《經(jīng)濟人的末日》，受到丘吉爾高度贊賞。1954年的《管理的實踐》則奠定其大師級的不朽地位。之后的一系列著作構(gòu)建了現(xiàn)代管理學(xué)的根基
目錄：
新版序言——明日的里程碑
序言——后現(xiàn)代世界
導(dǎo)讀——一位“社會生態(tài)學(xué)家”的罕見洞察力
1.“自由而有功能的社會”愿景
2.創(chuàng)新與21世紀(jì)的管理
3.知識型社會與中國
第一章新世界觀
1.“整體是各部分之和”
2.從起因到完整形態(tài)
3.有目的的世界觀
4.走向新哲學(xué)
第二章由進步到創(chuàng)新
一、對秩序的新認(rèn)識
1.研究的大爆炸
2.人類與變化新版序言——明日的里程碑
序言——后現(xiàn)代世界
導(dǎo)讀——一位“社會生態(tài)學(xué)家”的罕見洞察力
1.“自由而有功能的社會”愿景
2.創(chuàng)新與21世紀(jì)的管理
3.知識型社會與中國
第一章新世界觀
1.“整體是各部分之和”
2.從起因到完整形態(tài)
3.有目的的世界觀
4.走向新哲學(xué)
第二章由進步到創(chuàng)新
一、對秩序的新認(rèn)識
1.研究的大爆炸
2.人類與變化
3.創(chuàng)新和知識
4.組織未知領(lǐng)域的力量
二、創(chuàng)新的力量
1.開放的技術(shù)
2.由改革到社會創(chuàng)新
三、創(chuàng)新——新保守主義嗎
1.創(chuàng)新風(fēng)險
2.規(guī)劃還是無規(guī)劃
3.局部規(guī)劃還是無規(guī)劃
4.創(chuàng)新是一種責(zé)任
第三章超越集體主義與個人主義
一、新組織
1.組織能力
2.個體工作和團隊工作
二、從巨頭到管理者
1.專家和管理者
2.組織中的權(quán)力和責(zé)任
3.組織人
4.管理學(xué)
5.組織的原則
三、超越集體主義和個人主義
1.中產(chǎn)階級社會
2.動態(tài)秩序中的自由
第四章新領(lǐng)域
第五章知識型社會
一、教育革命
1.擴展的范圍
2.對社會的影響
3.教育競爭
二、社會資本投資
1.經(jīng)濟學(xué)上的分析
2.教師與教學(xué)
3.何以支撐教育
三、教育的對象
1.社會風(fēng)險
2.通識教育與專業(yè)教育
3.從實踐中學(xué)習(xí)
4.教育是一個整體
5.教育的社會責(zé)任
第六章“應(yīng)對貧困”
一、發(fā)展的新領(lǐng)域
1.變革的機構(gòu)
2.希望和風(fēng)險
3.經(jīng)濟發(fā)展可能嗎
4.“起飛危機”
5.農(nóng)業(yè)問題
6.分銷與信貸
7.“社會資本”支出
8.態(tài)度問題
9.終極資源
二、建設(shè)工業(yè)社會
1.資本的角色
2.領(lǐng)導(dǎo)范例
3.我們面臨的問題
第七章危急關(guān)頭的現(xiàn)代政府
一、自由國家的終結(jié)
1.現(xiàn)代政府的含義
2.自由國家的興起
3.自由國家的衰退
二、新多元主義
1.新大都市
2.政府危機
3.多元主義和共同利益
第八章變化的東方
1.西方：勝利還是失敗
2.東方的變化
3.西方和新東方能夠交匯嗎
第九章未競之業(yè)
1.新領(lǐng)域
2.新任務(wù)
第十章人類今日之境遇
1.控制權(quán)力
2.知識和人類存在
3.生活在重疊的時代讀者會發(fā)現(xiàn)德魯克對經(jīng)濟增長的分析清晰易懂。他對當(dāng)今政治思維的無能為力所給予的評述是嚴(yán)厲而公允的……這不失為一部充滿智慧和挑戰(zhàn)但又絕非聳人聽聞的著作。——路易斯·M·哈克，《紐約時報》德魯克是一位出色而富有激情1由進步到創(chuàng)新創(chuàng)新可以增加但不可取代。它不可能也不會代替天才的創(chuàng)造性活動和對“尤里卡”（Eureka，即新發(fā)現(xiàn)）的突然洞見。創(chuàng)新也不會提供對知識進行細(xì)化和適應(yīng)的組織性工作。創(chuàng)新的力量由改革到社會創(chuàng)新創(chuàng)新——新保守主義嗎之創(chuàng)新風(fēng)險創(chuàng)新——新保守主義嗎之規(guī)劃還是...2超越集體主義與個人主義新組織存在于社會中，是實現(xiàn)社會目的的社會機構(gòu)。它的出現(xiàn)對今天的社會意味著什么？對此問題有兩種回答。新組織創(chuàng)造了一種新的社會結(jié)構(gòu)，一個由被雇用的專家組成的中產(chǎn)階級社會。這是社會學(xué)和政治學(xué)上的答案。這種新的組織能力預(yù)示了——盡管還存在不太明確和令專家和管理者組織中的權(quán)力和責(zé)任管理學(xué)組織的原則中產(chǎn)階級社會3知識型社會社會知識的含義和影響已經(jīng)發(fā)生了迅猛而激烈的變化。因為我們現(xiàn)在能將那些有?識和高技能的人組織起來并通過負(fù)責(zé)任的判斷達(dá)成協(xié)同合作之目的；受過高等教育的人已經(jīng)成為今日社會的核心資源，提供這種人才已經(jīng)成為今日社會經(jīng)濟、軍事甚至政治潛能的衡量標(biāo)準(zhǔn)。教育革命擴展的范圍對社會的影響社會資本投資經(jīng)濟學(xué)上的分析何以支撐教育教育的對象社會風(fēng)險通識教育與專業(yè)教育從實踐中學(xué)習(xí)教育的社會責(zé)任4應(yīng)對貧困“這里絲毫沒變�！泵绹患抑圃鞓I(yè)公司的曼谷分公司經(jīng)理對一個年輕人這樣說道。這個年輕人剛剛從芝加哥公司總部趕過來進行一項遠(yuǎn)東市場變化的研究�！斑@里將絲毫不變。”他繼續(xù)說道：“這些人缺乏積極性，沒有抱負(fù)，沒有遠(yuǎn)見。來自芝加哥的所有的對新產(chǎn)品、新方法和新理念的發(fā)展的新領(lǐng)域希望和風(fēng)險經(jīng)濟發(fā)展可能嗎“起飛危機”農(nóng)業(yè)問題“社會資本”支出態(tài)度問題建設(shè)工業(yè)社會資本的角色我們面臨的問題5變化的東方東方是東方，西方是西方，兩個平行的世界永遠(yuǎn)不會交匯。正當(dāng)大英帝國如日中天的時候，英國桂冠詩人吉普林（Kipling）這樣寫道。成千上萬的人雖然不知道他的名字但都熟知這行詩句。變化的東方西方：勝利還是失敗東方的變化
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