現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖亞當(dāng)·斯密或許忽視了我們的本能行為。當(dāng)我們享受著現(xiàn)代生活的快感時(shí)，每個(gè)人的心底卻難免涌動(dòng)不安的情緒：我們貌似控制了這個(gè)世界，但各種暴力事件卻層出不窮；我們渴望社會(huì)平等，但對(duì)權(quán)力的渴望卻像催情劑那樣讓人深陷其中，難以自拔；我們對(duì)金融市場(chǎng)上風(fēng)光無(wú)限的人物頂禮膜拜，卻沒(méi)想到自己會(huì)被那些金融騙子灌得酩酊大醉。
現(xiàn)代人生活中的所有迷惑，不能完全寄希望于亞當(dāng)·斯密給予我們信服的答案。因?yàn)槿祟惒⒉皇侨鐐鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們所說(shuō)的那樣理性，我們的身子游蕩在現(xiàn)代的花花世界，但我們的思維卻殘留著遠(yuǎn)古祖先的記憶碎片。
正因如此，現(xiàn)代人類爛漫愛(ài)情的光鮮外表下，其實(shí)隱藏的卻是本能的內(nèi)在需求——直到現(xiàn)在，女人詆毀情敵時(shí)還會(huì)罵她的個(gè)人作風(fēng)：“什么，就是那個(gè)胖乎乎的賤人？”而男人則會(huì)攻擊情敵的經(jīng)濟(jì)地位：“什么，就是那個(gè)窩囊廢？”因?yàn)閷?duì)于女人來(lái)說(shuō)，最重要的是生育能力，而對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，最重要的是經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
這是一本包含了心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和人類學(xué)知識(shí)的奇異作品，歷史學(xué)家艾倫·開(kāi)普蘭和她的作家兒子米切爾·開(kāi)普蘭與讀者們一起分享了那些發(fā)生在我們身邊的有趣但不該一笑而過(guò)的故事。因?yàn)檫@些故事不僅發(fā)生在你我身上，還曾在人類的遠(yuǎn)古祖先身上上演過(guò)，而這些不該遺忘的事，必將繼續(xù)……
作者簡(jiǎn)介：
邁克爾·卡昔蘭與埃倫·卡普蘭(MichaelKaplanandEllenKaplan)埃倫·卡普蘭是邁克爾·卡普蘭的母親，邁克爾·卡普蘭是一位一流的作家和紀(jì)錄片攝影師，目前住在蘇格蘭愛(ài)丁堡附近。埃倫·卡普蘭是一位歷史學(xué)家，同時(shí)也是《數(shù)學(xué)圈》(MathCircle)雜志的創(chuàng)辦者。目前，她住在
目錄：
第1章如果回到遠(yuǎn)古，我們?cè)鯓討賽?ài)？
第2章要跟陌生人說(shuō)話嗎？
第3章什么蒙蔽了我們的眼睛
第4章應(yīng)對(duì)變幻的世界
第5章沖突、統(tǒng)治和性
第6章經(jīng)濟(jì)生活中的幻覺(jué)
第7章為什么我們迷信理性兩位作者都有很好的人文修養(yǎng)，也有著各種奇思妙想……這讓他們能夠得出頗多令人興奮的結(jié)論。——《紐約客》《本能Ⅱ》一書(shū)，不僅包含大量的案例，而且包含大量的智慧。每一個(gè)讀者都能從中獲益。這是一本讓我們的行為更健康、更能自我節(jié)制第1章如果回到遠(yuǎn)古，我們?cè)鯓討賽?ài)？
想象一下，你在帖子里通過(guò)宗譜地址尋找著神秘莫測(cè)的祖母，突然發(fā)現(xiàn)這條令人激動(dòng)的邀請(qǐng)：“會(huì)見(jiàn)所有家族成員!”2500對(duì)夫婦保證全是你的親戚，將會(huì)在一家大眾型賓館的宴會(huì)套間匯集一堂。你又怎能抵擋得住這種誘惑?在那一天，你奔赴酒店，登記，拿起姓名牌，走入房間，開(kāi)始尋找與自己相似的特征。
呃……他們可能提到過(guò)是化裝宴會(huì)。甚至預(yù)料到有人穿禮服、長(zhǎng)袍、皮草，這真是相當(dāng)多元化的群體。那些在后面的人——天啊!他們是全裸的!瞧瞧他們是怎么吃自助餐的!這次特殊的重逢是一次跨越時(shí)間(而非跨越空間)的邀請(qǐng)：2500代人從你開(kāi)始母?jìng)髂富蚋競(jìng)鞲钢本�追溯到7萬(wàn)多年前現(xiàn)代人最早期的定居點(diǎn)。一個(gè)普通的會(huì)議室就能將所有這些人容納；如果你想把嘉賓名單限制在農(nóng)耕開(kāi)始和動(dòng)物馴養(yǎng)之后的祖輩，那大約包括400對(duì)夫婦，正好是一次典型婚禮的人數(shù)。若是蘇格拉底、佛陀釋迦牟尼、孔子時(shí)代之后2500年以來(lái)的直系親屬，安排在一家牛排店就夠了；若是自阿威羅伊、邁蒙尼德②、圣弗朗西斯③以后800年以來(lái)的親屬，可以安排在一家麥當(dāng)勞店。在美國(guó)獨(dú)立紀(jì)念日的露天宴會(huì)上，你家后院不僅裝得下獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后的每位祖輩，而且還有余下的空間留給鄰居。
時(shí)間和變化是彼此的量尺。一生對(duì)于紅杉來(lái)說(shuō)可能是2000年，對(duì)于蜉蝣來(lái)說(shuō)卻僅是一天，但這都算是一生。細(xì)菌誕生一代的時(shí)間短暫到僅有10分鐘，而人類則是28年：因此，營(yíng)養(yǎng)充足的細(xì)菌群僅需要14天的時(shí)間，就可以產(chǎn)生和人類一樣多的后代(這也是度假前要清理冰箱的原因)。然而，我們僅有在新的一代身上才有機(jī)會(huì)進(jìn)化，得以再次搖晃基因的骰子盒，檢測(cè)突變是否解決了生活的挑戰(zhàn)。
比起大多數(shù)生物瘋狂的繁育周期，我們?nèi)祟惖姆毖茱@得頗為平靜。人類一直是從很小的基數(shù)上發(fā)展起來(lái)的。在這個(gè)熱鬧的星球上，即便是最近，我們也會(huì)輕易地忘記人類的數(shù)目有多么少：1000年以前，世界人口數(shù)和現(xiàn)在的美國(guó)人口數(shù)相當(dāng)；在最后一個(gè)冰河世紀(jì)末期，世界人口數(shù)差不多等于底特律市的人口總數(shù)。
……
|
