筆者李全慶、何會鎖、劉智利將領(lǐng)導(dǎo)者分為兩類：一類是由于某種原因，占據(jù)了領(lǐng)導(dǎo)的職位上，實際上并無領(lǐng)導(dǎo)者的心胸與能力，我們將其稱為偽領(lǐng)導(dǎo)；第二類是想成就事業(yè)且有能力成就一番事業(yè)的真領(lǐng)導(dǎo)�！吨袊糯抑腔叟c現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》一書的主要目的是為后者的領(lǐng)導(dǎo)工作提供理論支撐。全書共分五篇，內(nèi)容涉及用人藝術(shù)、管理藝術(shù)、治心藝術(shù)、成事藝術(shù)、競爭藝術(shù)。
李全慶、何會鎖、劉智利編寫這本《中國古代兵家智慧與現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》的目的，是為找到兵法與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)合宜的結(jié)合點(diǎn)，因此，在選取領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)內(nèi)容上有自己的特點(diǎn)。本書主要從五個方面進(jìn)行論述，共分為五篇。第一篇為用人藝術(shù)，主要討論領(lǐng)導(dǎo)者如何創(chuàng)造性地識人、用人。第二篇為管理藝術(shù)，主要討論如何管理才能保證組織正常運(yùn)轉(zhuǎn)，提高完成任務(wù)的能力。第三篇為治心藝術(shù)（激勵的藝術(shù)），主要討論領(lǐng)導(dǎo)者如何讓下級心服口服，鼓舞士氣，上下一心，全身心地投入到工作中去。第四篇為成事藝術(shù)，主要討論領(lǐng)導(dǎo)如何成事，如何成大事。第五篇為競爭藝術(shù)，主要討論在競爭中，領(lǐng)導(dǎo)者如何帶領(lǐng)團(tuán)隊?wèi)?zhàn)勝對手，贏得勝利。
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