20年前，尼古拉?尼葛洛龐帝的《數(shù)字化生存》描繪了數(shù)字科技給人們的工作、生活、教育和娛樂帶來的沖擊和各種值得思考的問題。數(shù)字化生存是一種社會生存狀態(tài)，即以數(shù)字化形式顯現(xiàn)的存在狀態(tài)。20年后，本書以一種暢想的形式，展望了未來智能機(jī)器人與人類工作、生活緊密相聯(lián)的場景。作者尤其對智能機(jī)器人與人類的關(guān)系，通過假設(shè)的場景進(jìn)行了大膽有趣的描述，提出了人工智能的未來可能會面臨的一些問題。黑文斯呼吁人們控制自己的數(shù)字身份，將人類特征和價(jià)值觀融入人工智能及機(jī)器人的開發(fā)中，讓機(jī)器更好地為人類服務(wù)——這是一種新的、21世紀(jì)的、智能時(shí)代的數(shù)字化生存。人工智能是一只已經(jīng)起飛的黑天鵝，本書將告訴你這只黑天鵝將飛去哪里。
約翰?黑文斯（John C. Havens），TEDx演講者，科技Mashable、《衛(wèi)報(bào)》、《赫芬頓郵報(bào)》特約撰稿人。黑文斯也是非盈利機(jī)構(gòu)H(app)athon Project的創(chuàng)始人，該機(jī)構(gòu)的宗旨是通過科技手段幫助人們量化幸福，提升生活價(jià)值而非財(cái)富。他曾擔(dān)任全球前10的公關(guān)公司執(zhí)行副總裁，為吉列、惠普及默克提供技術(shù)及社會化媒體方面的咨詢服務(wù)，他在科技、商業(yè)及生活質(zhì)量方面的論述被《今日美國》《快公司雜志》《福布斯》BBC等媒體引用。著有《入侵未來》一書。
人工智能該何去何從？我們可以接受一位智能助手幫我們安排工作日程，但是否也能接受一位機(jī)器人配偶？我們可以接受用陪護(hù)機(jī)器人來照顧老人，但是否也能接受利用情感類軟件來影響孩子的行為？我們可以生活在Facebook的Oculus Rift頭戴式顯示器所創(chuàng)造的虛擬現(xiàn)實(shí)中，但是否愿意讓廣告商縱我們的思想及購買行為？我們已經(jīng)進(jìn)入了新的時(shí)代，各式各樣的個性化算法會影響我們的每一個決策，人類協(xié)助、智能化以及滅絕之間的界限也已經(jīng)模糊不清。我們必須為正在侵蝕我們生活的人工智能創(chuàng)建一套道德倫理標(biāo)準(zhǔn)，讓每一個人都有權(quán)根據(jù)自己的價(jià)值觀控制自己的身份。本書從經(jīng)濟(jì)學(xué)、新興技術(shù)和積極心理學(xué)的角度出發(fā)，提出了務(wù)實(shí)的解決方案，這是從價(jià)值觀的角度對算法式生活的解讀，是一本幫助人類擁抱現(xiàn)在并積極定義未來的指南。每一章都以一段虛構(gòu)的小故事開篇，幫助讀者展開想象，設(shè)想自己在面對各種有關(guān)人工智能的情景時(shí)會如何做出反應(yīng)，同時(shí)，作者還借此彰顯了梳理價(jià)值觀的必要性，因?yàn)橹洚?dāng)前社會的算法已經(jīng)在行動了。
人工智能該何去何從？我們可以接受一位智能助手幫我們安排工作日程，但是否也能接受一位機(jī)器人配偶？我們可以接受用陪護(hù)機(jī)器人來照顧老人，但是否也能接受利用情感類軟件來影響孩子的行為？我們可以生活在Facebook的Oculus Rift頭戴式顯示器所創(chuàng)造的虛擬現(xiàn)實(shí)中，但是否愿意讓廣告商縱我們的思想及購買行為？
我們已經(jīng)進(jìn)入了新的時(shí)代，各式各樣的個性化算法會影響我們的每一個決策，人類協(xié)助、智能化以及滅絕之間的界限也已經(jīng)模糊不清。我們必須為正在侵蝕我們生活的人工智能創(chuàng)建一套道德倫理標(biāo)準(zhǔn)，讓每一個人都有權(quán)根據(jù)自己的價(jià)值觀控制自己的身份。
本書從經(jīng)濟(jì)學(xué)、新興技術(shù)和積極心理學(xué)的角度出發(fā)，提出了務(wù)實(shí)的解決方案，這是從價(jià)值觀的角度對算法式生活的解讀，是一本幫助人類擁抱現(xiàn)在并積極定義未來的指南。每一章都以一段虛構(gòu)的小故事開篇，幫助讀者展開想象，設(shè)想自己在面對各種有關(guān)人工智能的情景時(shí)會如何做出反應(yīng)，同時(shí)，作者還借此彰顯了梳理價(jià)值觀的必要性，因?yàn)橹洚?dāng)前社會的算法已經(jīng)在行動了。
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