精神型領(lǐng)導(dǎo)理論在西方嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)土壤中生根發(fā) 芽，吸收著東方哲學(xué)的豐富營(yíng)養(yǎng)，被 現(xiàn)代文明的陽(yáng)光普照，同時(shí)接受激烈市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)暴風(fēng)雨 的洗禮。短短十多年時(shí)間的發(fā)展，越 來(lái)越多的人看到了精神型領(lǐng)導(dǎo)未來(lái)光輝的前景，該理 論得到國(guó)際學(xué)術(shù)界和實(shí)踐界的廣泛關(guān) 注，逐漸成為領(lǐng)導(dǎo)力領(lǐng)域的一個(gè)熱點(diǎn)。從企業(yè)到學(xué)�！。瑥墓娼M織到政府軍隊(duì)，從美國(guó)、 比利時(shí)到印度、土耳其，精神型領(lǐng)導(dǎo)在各類(lèi)組織中、 各種文化背景下都發(fā)揮著作用。孟奕爽所著的《激發(fā) 內(nèi)在心靈力量（精神型領(lǐng)導(dǎo)）》 融合國(guó)內(nèi)外多位知名學(xué)者的*新研究成果，基于超個(gè) 人心理學(xué)、積極心理學(xué)、人本心理學(xué)、 存在主義心理學(xué)等心理學(xué)理論，融合東西方文化智慧 ，綜合運(yùn)用教練技術(shù)、nlp技術(shù)、催 眠技術(shù)、禪修冥想等多種管理技術(shù)和心靈修煉方法， 結(jié)合當(dāng)前*新管理案例，從理論研究 和實(shí)踐應(yīng)用兩方面系統(tǒng)闡釋了精神型領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)涵、理 論原理、實(shí)踐模式和工具方法。
《激發(fā)內(nèi)在心靈力量（精神型領(lǐng)導(dǎo)）》作者孟奕爽首先對(duì)古今中外與精神型領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)的資料和思想進(jìn)行的系統(tǒng)梳理、整合、提煉，并據(jù)此提出了自己研究框架。他系統(tǒng)梳理了人本主義、精神分析、超個(gè)人心理學(xué)有關(guān)精神性以及工作場(chǎng)所精神性、精神型領(lǐng)導(dǎo)理論；探討了精神型領(lǐng)導(dǎo)的作用模式、心智模式，精神性領(lǐng)導(dǎo)的大我意識(shí)、價(jià)值觀，精神型領(lǐng)導(dǎo)的人格模式、成長(zhǎng)模式、內(nèi)省模式、靜修模式、超越模式、影響力模式、教練模式等。詳盡把握資料的基礎(chǔ)上，作者整合、提煉出自己的理論框架，并進(jìn)行了量化研究。研究者運(yùn)用科學(xué)的方法和程序，立足本國(guó)實(shí)際編制了精神型領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)卷，這應(yīng)該是我國(guó)**個(gè)有關(guān)精神性領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)卷，也是對(duì)精神型領(lǐng)導(dǎo)的*早關(guān)注，具有始創(chuàng)之功。
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