繼廣告力、營銷力時(shí)代之后，中國市場(chǎng)已全面進(jìn)入品牌力時(shí)代從[做產(chǎn)品]到[做品牌]，從[中國制造]到[中國創(chuàng)造]！
有了產(chǎn)品、有了市場(chǎng)，并不意味著有了強(qiáng)勢(shì)品牌。產(chǎn)品可以很快被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手仿效、超越，而品牌卻是獨(dú)一無二的。真正持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)往往來自于強(qiáng)勢(shì)品牌，可以說，誰掌握了品牌、誰就掌握了未來市場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。
曾朝暉實(shí)戰(zhàn)理論：
項(xiàng)鏈理論：品牌單個(gè)的廣告、促銷、公關(guān)、贊助等活動(dòng)，如果沒有一個(gè)統(tǒng)一的主題串起來，即使做得再好充其量也只是一顆珍珠。只有將所有的傳播行為用一根主線串起來，才能組成一條閃閃發(fā)亮的項(xiàng)鏈。而珍珠的價(jià)值是不可同日而語的。
果樹理論：消費(fèi)者在一棵品牌樹上摘下一顆果子吃了是甜的，那么他會(huì)相信這顆樹上的另一些果子也是甜的。因此，企業(yè)要傾力打造自己的品牌，品牌成功之后，再推出新的產(chǎn)品，只要貼上品牌的標(biāo)簽就OK了。
流水理論：我們常說：“鐵打的營盤流水的兵”。在這里“鐵打的營盤”指的是品牌，“流水的兵”指的是產(chǎn)品，產(chǎn)品只有不斷的流動(dòng)，品牌才會(huì)充滿活力。
品牌人格化理論：品牌即人，人即品牌。把品牌當(dāng)人看是了解品牌的zui簡單方法。人有人格，品牌有品格；人有性格，品牌有個(gè)性；人有思想，品牌有內(nèi)涵；有人臉面，品牌有表象；人有疾病，品牌有危機(jī)，也需要經(jīng)常進(jìn)行體檢。
扣子理論：為品牌做診斷與調(diào)研，就好像我們穿衣服系diyi�？圩�，如果diyi粒系錯(cuò)了，后面的肯定會(huì)跟著錯(cuò)。
|
