在本輯《馬克思主義美學(xué)研究》中，我們著重編寫了一組關(guān)于藝術(shù)（審美）與意識(shí)形態(tài)關(guān)系研究的理論文章�！皩徝酪庾R(shí)形態(tài)論爭(zhēng)”是一個(gè)得要的理論討論，涉及對(duì)馬克思主義美學(xué)諸問題的研究，特別是涉及對(duì)中國馬克思主義美學(xué)基本問題的研究。這個(gè)問題的討論表了馬克思主義美學(xué)問題在當(dāng)代社會(huì)的影響力和重要性。我們希望這一組文章能夠引起學(xué)術(shù)界的重視，也歡迎大家繼續(xù)研究、討論。該文認(rèn)為從人類共性、人類共同問題方面來看待人本身，有助于認(rèn)識(shí)藝術(shù)的一般功能是審美，而文學(xué)的審美特性一旦被置入社會(huì)結(jié)構(gòu)來觀察和理解，就成為社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
在本輯《馬克思主義美學(xué)研究》中，我們著重編寫了一組關(guān)于藝術(shù)（審美）與意識(shí)形態(tài)關(guān)系研究的理論文章�！皩徝酪庾R(shí)形態(tài)論爭(zhēng)”是一個(gè)得要的理論討論，涉及對(duì)馬克思主義美學(xué)諸問題的研究，特別是涉及對(duì)中國馬克思主義美學(xué)基本問題的研究。這個(gè)問題的討論表了馬克思主義美學(xué)問題在當(dāng)代社會(huì)的影響力和重要性。我們希望這一組文章能夠引起學(xué)術(shù)界的重視，也歡迎大家繼續(xù)研究、討論。該文認(rèn)為從人類共性、人類共同問題方面來看待人本身，有助于認(rèn)識(shí)藝術(shù)的一般功能是審美，而文學(xué)的審美特性一旦被置入社會(huì)結(jié)構(gòu)來觀察和理解，就成為社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
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