人常說(shuō)，文如其人。從這些文章中，不僅可以了解我的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)態(tài)度，而且可以了解我的脾氣稟性，為人處事。總之�？梢詫�(duì)我有一個(gè)比較全面的認(rèn)識(shí)和了解。當(dāng)然，是非功過(guò)，任由大家評(píng)說(shuō)。
古語(yǔ)云人生七十古來(lái)稀�，F(xiàn)在。讀書、思考、寫作就成了我生命活動(dòng)的一部分。浸沉在這樣的氛圍中。整天忙忙碌碌，干自己所想和所好的事情，我的確感受到莫大的幸福和快樂(lè)。
學(xué)術(shù)批評(píng)是一件對(duì)事（書）不對(duì)人的事情，中心是闡明書中的真理成分，肯定作品對(duì)人類知識(shí)生產(chǎn)和學(xué)術(shù)進(jìn)步的貢獻(xiàn)，揭示作品的不足和失敗之處，探尋改進(jìn)和發(fā)展的方向和途徑。這里討論的問(wèn)題包括，書中所論問(wèn)題是否得當(dāng)，提出的假設(shè)是否合理，框架設(shè)計(jì)是否清晰，邏輯推理是否嚴(yán)謹(jǐn)，所用資料是否翔實(shí)，分析方法是否適當(dāng)，論證是否充分，有無(wú)發(fā)展和創(chuàng)新之處等，所以，從根本上來(lái)說(shuō)，書評(píng)與人際關(guān)系無(wú)礙。但是，在目前的社會(huì)環(huán)境和學(xué)術(shù)生態(tài)中，這樣說(shuō)易，這樣做就難。因?yàn)槲覀兌忌钤谏鐣?huì)中，都有這樣和那樣的關(guān)系，特別是大家都是學(xué)界同仁，能夠批評(píng)和敢于批評(píng)以及敢于面對(duì)批評(píng)的，水平尚在其次，是需要一點(diǎn)勇氣和雅量的。對(duì)此，筆者在《書評(píng)集》初版和修訂版自序中曾經(jīng)有過(guò)論述，針對(duì)一些新的情況，有必要作出進(jìn)一步的討論。
《學(xué)術(shù)書評(píng)卷》共收入了36篇評(píng)論文章。其中10篇是原《書評(píng)集》中收入的，除“再生產(chǎn)理論研究的一個(gè)新成果”外，其余24篇都是21世紀(jì)以來(lái)撰寫的。分為五個(gè)部分編排，宏觀經(jīng)濟(jì)理論書評(píng)5篇，企業(yè)理論書評(píng)6篇，制度分析理論書評(píng)10篇，一般經(jīng)濟(jì)理論書評(píng)7篇，哲學(xué)和其他著作書評(píng)7篇。新收入的25篇書評(píng)大部分都已經(jīng)公開(kāi)發(fā)表，“哈耶克的自由主義理論”只發(fā)表了一部分，沒(méi)有發(fā)表的有“企業(yè)組織和產(chǎn)權(quán)制度”，“組織、制度及其演進(jìn)”，“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在中國(guó)是如何建立和運(yùn)作的”，“思想家的沉浮與言論自由”，“從‘儒法互用，禮法交融’談起”，“對(duì)‘c模式：自律式發(fā)展’的評(píng)論意見(jiàn)”，“�？迸c解讀，生財(cái)與修德——讀《情感、秩序、美德——亞當(dāng)·斯密的倫理學(xué)世界》”。
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