1．雙封設(shè)計(jì)；內(nèi)頁采口純質(zhì)紙，雙色精美印刷，每節(jié)附二維碼，掃碼收聽更精彩知識(shí)�！�2．30年心理教育、輔導(dǎo)一線實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，深度剖析64個(gè)家庭的真實(shí)案例，半步之外，用溫和管教助推孩子自主成長�！�3．符合22年ZF倡導(dǎo)逐步的家庭教育指導(dǎo)理念，期新的溫和管教實(shí)用指南。 前喻文化，即“老年文化”，是一切傳統(tǒng)社會(huì)的基本特征。人們從未設(shè)想自己的生活能和父輩、祖輩的生活有什么不同，在他們眼里生活的意義是既定的，前輩的過去就是他們的未來。前喻文化能夠得以保持的兩個(gè)基本條件�。喝狈σ蓡柡腿狈ψ晕乙庾R(shí)�！】茖W(xué)技術(shù)的快速發(fā)展使前喻文化崩潰入一種過渡性質(zhì)的文化——并喻文化，晚輩和長輩的學(xué)生在同輩人之間。在快速發(fā)展的環(huán)境中，新生代所經(jīng)歷的一切不同于、甚至不同于他們的父輩、祖輩，而長輩撫育后代的方式已經(jīng)無法適應(yīng)孩子的成長需要。長輩面臨著對(duì)先前生活的否定，出現(xiàn)迷茫和焦 慮在所難免。 后喻文化，即“青年文化”，在的歷史時(shí)代面前，長輩的 經(jīng)驗(yàn)喪失了傳喻的價(jià)值。人類將自己所熟知的世界拋在身后，開 始生活在一個(gè)陌生的新時(shí)代中。在時(shí)代發(fā)展的劇變面前，老 一代不敢舍舊和新一代唯恐失新的矛盾，不可避免地釀就了兩代人的對(duì)立與沖突。
部分 半步之外，用距離保持彼此的欣賞 麗珊幸福心理指出，親子之間要保持半步之外的距離，既不能“嵌入式”，又不能相隔太遠(yuǎn)�！「改负秃⒆拥那度胧疥P(guān)系指你中有我，我中有你，一榮俱榮，一損俱損。因?yàn)榍度�，父母�?duì)孩子的觀察缺乏整體；因?yàn)榍度�，父母無法站在客體角度審視自己的言行。父母用“別人家的孩子”來鞭策子女的動(dòng)力不足，孩子用“別人家的父母”回懟父母的自以為是。雙方不僅相互嵌入,還引入與外界的比較，喚醒彼此內(nèi)在的羞愧感、自卑感，惡化情緒體驗(yàn)，降低生命能量。三十年，中國社會(huì)的快速發(fā)展給成年人創(chuàng)造了太多發(fā)展的可能，他們中有人為了給孩子提供更好的物質(zhì)生活而疏于與孩行溝通，不知道孩子的所思所想，同在一個(gè)屋檐下，彼此更像陌生人。保持半步之外的距離，可以讓孩子感受到父母在自己的身邊，同時(shí)，可以感受到父母對(duì)自己的理解、關(guān)懷和支持�！≈v 父母是孩子成長重要的資源 孩子先模仿的人是父母或者是陪伴他成長的成年人。身教重于言教，你想讓孩子成為什么樣的人，首先要要求自己先成為什么樣的人�！‘�(dāng)你決定要將生命傳遞給孩子之前，本著負(fù)責(zé)任的態(tài)度檢視自己是否能給孩子做好榜樣，你的三觀是否符合社會(huì)主流價(jià)值觀，你是否有自己的人生規(guī)劃？你是否會(huì)為自己的人生目標(biāo)而努力？你的情緒管理能力如何，是否能夠氣和地與周圍的人互動(dòng)？你的溝通能力如何，在溝通中能否給對(duì)方帶來舒適感？你是否能將自己的情感地表達(dá)并得到相應(yīng)的反饋，實(shí)現(xiàn)情感互動(dòng)的“閉環(huán)”？你的婚姻質(zhì)量如何？父母恩愛、家庭氣氛和諧是送給孩子珍貴的人生禮物�！∪绻阋褳槿烁改福敲磸拈喿x本書開始，提高父母的自我修養(yǎng)，因?yàn)楦改甘呛⒆映砷L重要的資源。 自信、自尊、善良的孩子可持續(xù)發(fā)展 12年莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他是中國首位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。他說自己人生的不是文學(xué)，而是有一個(gè)幸福美滿的家庭；他說好的老師是他的母親，教會(huì)了他什么是夢想和志向、學(xué)活、人生和處世、堅(jiān)強(qiáng)和不屈、誠實(shí)和恥辱、憐憫和同情、寬容和理解、大愛和親情。莫言寫了許多發(fā)生在他與母親之間的往事，我選擇其中兩篇分享給大家�！∥矣洃浿性绲囊患�，是提著家里把熱水壺去公共食堂打開水。因?yàn)轲囸I無力，失手將熱水瓶打碎，我嚇得要命，垛，沒敢出來。傍晚的時(shí)候我聽到母親呼喚我的乳名，垛里鉆出來，以為會(huì)受到打罵，但母親沒有打我也沒有罵我，只是撫摸著我的頭，口中發(fā)出長長的嘆息。 我們想象一下這個(gè)情景，莫言躲在垛里反復(fù)地自責(zé)，“如果當(dāng)時(shí)我走得慢點(diǎn)，如果我抱著壺而不是提著……”他可能還在想如何彌補(bǔ)這個(gè)損失……當(dāng)他從垛出來，如果母親劈頭蓋臉地指責(zé)他不懂得生活的艱辛?xí)r做事毛手毛腳，母親反復(fù)提醒卻不長記……小莫言是會(huì)更加自責(zé)，希望彌補(bǔ)過失還是出現(xiàn)逆反呢？“你怎是記得我犯的錯(cuò)呀？難道我替你干活的事情都忘了？”…… 如何幫助孩子接納自己，如何幫助孩子建立自信心，我想莫言的母親可能給我們提供了一個(gè)很好的思路。 我生來相貌丑陋，村子里很多人當(dāng)面嘲笑我，學(xué)校里有幾個(gè)格霸蠻的同學(xué)甚為此打我。我回家痛哭，母親對(duì)我說：“兒子，你不丑，你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？而且只要你心存善良，多做好事，即便是丑也能變美�！薄『髞砣氤鞘�，有一些很有文化的人依然在背后甚當(dāng)面嘲弄我的相貌，我想起了母親的話，便氣和地向他們道歉�！∧缘哪赣H盡管目不識(shí)丁，沒有學(xué)過心理學(xué)和教育學(xué)，但她用自己的方式告訴孩子，親情是當(dāng)孩子遇到困難時(shí)會(huì)得到母親的撫慰；告訴孩子什么是人生，如何為人處世，如何贏得別人的尊重�！≡谌粘５挠H子咨詢中，父親往往不喜歡接受心理咨詢，一方面是他們從小接受的教育是“男兒有淚不輕彈”，牙掉了咽肚子里，他們?nèi)狈η笾囊庾R(shí)；另一方面是他們的妻子看了心理學(xué)的書籍，尤其是上了心理學(xué)課程之后，更難相處了。一些男士跟我訴苦，自從妻子上了心理學(xué)課程之后，把課上聽來的內(nèi)容講給老公和孩子聽，把父子的行為對(duì)號(hào)入座，貼上“問題行為”的標(biāo)簽，“人家老師說被老公疼愛的妻子會(huì)格溫和，和孩子相處更和諧。我脾氣暴躁是你不愛我，你毀了我的人生，還毀了孩子的人生……”妻子內(nèi)置了許多顯微鏡，將老公和孩子的言談舉止高倍放大，爭吵更多了，家庭氣氛更加地緊張�！∫恍┖⒆痈艺f，自從母親學(xué)了心理學(xué)之后變得神神叨叨，愛給他貼標(biāo)簽，用一些心理學(xué)的術(shù)語挖苦諷刺孩子，炫耀自己看透了身邊的每一個(gè)人，令人生厭。由此孩子對(duì)心理咨詢產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸。學(xué)了“非溝通”課程之后家人間的溝通更加了。為什么會(huì)這樣？一方面可能是講師的思維架構(gòu)缺乏系統(tǒng)論，單維度地從理論中來到理論中去，忽略了人與人之間溝通是存在差異的；另一方面是學(xué)員本身的思維方式和歸因類型�！∑拮颖г估瞎窃斐勺约浩獗┰甑淖锟�?zhǔn)讓儆诘湫偷臍w因問題。歸因是人們對(duì)自己或他人活動(dòng)及其結(jié)果的原因所作的解釋和評(píng)價(jià)。奧地利社會(huì)心理學(xué)家F·海德在其1958年出版的《人際關(guān)系心理學(xué)》中提出歸因理論。簡單分為歸因朝內(nèi)和歸因朝外。歸因朝內(nèi)指向自我，考慮人格、動(dòng)機(jī)、情緒、態(tài)度、能力、努力等；而歸因朝外則將所有的責(zé)任推卸給周圍的環(huán)境括他人、獎(jiǎng)懲、運(yùn)氣、工作難易，等等。另一位心理學(xué)家韋納在其理論基礎(chǔ)上，通過一系列的研究發(fā)現(xiàn)歸因朝內(nèi)的人，將歸因于內(nèi)部穩(wěn)定因素，他會(huì)有感，認(rèn)為只要我選擇正確、充分努力，結(jié)果會(huì)朝著我所期待的方向發(fā)展，他們往往有強(qiáng)烈的自信心、百折不撓，獲得之后，對(duì)人生更加充滿自信。但如果過度歸因朝內(nèi)而不善于向外部尋求幫助和支持，則會(huì)陷入焦慮之中。歸因朝外的人，放棄了對(duì)事務(wù)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，將寄托于外部環(huán)境，缺乏內(nèi)部挖潛，無法獲得感，怨天尤人，逐漸失去了對(duì)生活的控制權(quán)。當(dāng)然，無論是哪種歸因都要適度，過度會(huì)出現(xiàn)新的問題�！⌒睦韺W(xué)是一門涵蓋很強(qiáng)的科學(xué)，學(xué)一點(diǎn)碎片化的概念無異于盲人摸象。為人父母如果不學(xué)方法是不行的，但如果學(xué)錯(cuò)了更可怕。其實(shí)要想提升自己和家人的幸福感并不是那么難，多想想自己所擁有的，知足常樂，放棄與其他人的比較，多看到家人的付出，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，那樣你的目光自然會(huì)溫和，語氣也會(huì)輕柔，以達(dá)到善解人意的效果。現(xiàn)在開啟自我成長之旅，跟隨我一步一步審視自己。
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