作品介紹

曲人鴻爪:張充和曲人本事


作者:張充和口述,孫康宜撰寫(xiě)     整理日期:2015-06-24 19:59:16

《曲人鴻爪》,百歲張充和(“合肥四姊妹”之小妹)倍加珍藏的曲人本事。
  一位文化曲人獨(dú)特的世紀(jì)回憶,穿越抗戰(zhàn)與內(nèi)戰(zhàn)的烽火,浸潤(rùn)她六十年來(lái)海外移居的生涯,記錄眾多曲人以曲會(huì)友的盛事,薈萃他們丹青墨韻的精華,這就是曲壇名家、書(shū)苑才女張充和珍藏至今的紀(jì)念冊(cè)《曲人鴻爪》(三大集):第一集存藏抗戰(zhàn)前后吳梅、杜岑、陸朝鑾、龔圣俞、陶光、羅常培、楊蔭瀏、唐蘭等作品;第二集存藏1949年至1966年間,身在美國(guó)的李方桂、胡適、呂振原、王季遷、項(xiàng)馨吾及身在臺(tái)灣的蔣復(fù)璁、鄭騫、焦承允、汪經(jīng)昌、夏煥新、毓子山、成舍我等作品;第三集存藏1966年以后姚莘農(nóng)、林燾、趙榮琛、余英時(shí)、吳曉鈴、徐朔方、胡忌、洪惟助、王令聞等作品。
  書(shū)畫(huà)詩(shī)詞的賞心樂(lè)事,曲人生涯之余韻流風(fēng)。今依據(jù)百歲高齡的張充和本人口述,孫康宜筆錄曲人本事,鉤沉演藝傳承,再現(xiàn)當(dāng)年沙龍諸多令人神往的情景,并對(duì)《曲人鴻爪》各家題詞和畫(huà)幅做出畫(huà)龍點(diǎn)睛的詮釋和導(dǎo)讀。此外,在2010年初版之后,2013年增訂版特別更新了張家舊影、張充和事略年表及題字存目。全書(shū)文字書(shū)畫(huà),相得益彰,冀能留住張充和曲人生涯中那些不可磨滅的良辰美景,賞心樂(lè)事,以及許許多多的誰(shuí)家庭院。
  作者簡(jiǎn)介:
  張充和(Ch’ung-hoChangFrankel),祖籍合肥,1913年生于上海!昂戏仕逆⒚谩敝∶茫2013年5月17日在美國(guó)家中度過(guò)100歲生日。早歲師從朱謨欽學(xué)古文及書(shū)法。16歲從沈傳芷、張傳芳、李榮忻等學(xué)昆曲。1934年以數(shù)學(xué)0分、國(guó)文滿(mǎn)分考入北京大學(xué)中文系。抗戰(zhàn)爆發(fā),轉(zhuǎn)往重慶,研究古樂(lè)及昆曲曲譜,并從沈尹默習(xí)書(shū)法。勝利后,于北大講教授昆曲及書(shū)法。1948年結(jié)縭漢學(xué)家傅漢思(HansH.Frankel,季羨林北平時(shí)期的好友)。1949年移居美國(guó),在耶魯大學(xué)教授書(shū)法20多載,并于家中傳薪昆曲,得繼清芬。
  孫康宜(Kang-iSunChang),祖籍天津,1944年生于北平。后遷往臺(tái)灣。1968年移民美國(guó)。曾任普林斯頓大學(xué)葛思德東方圖書(shū)館館長(zhǎng),耶魯大學(xué)東亞語(yǔ)文系系主任。今為耶魯大學(xué)首任MalcolmG.Chace’56東亞語(yǔ)言文學(xué)講座教授,主編有《劍橋中國(guó)文學(xué)史》(與漢學(xué)家宇文所安聯(lián)合主編)。目錄:
  【題圖】張充和女史舊影
  【代序】我和張充和的曲緣(孫康宜)
  【前言】張充和的《曲人鴻爪》(孫康宜)
  【第一集】抗戰(zhàn)前后的曲人活動(dòng)
  1、吳梅
  2、杜岑
  3、路朝鑾
  4、龔圣俞
  5、陶光
  6、羅常培
  7、楊蔭瀏
  8、唐蘭
  9、樊家父女:樊浩霖、樊誦芬
  10、盧前
  11、周仲眉夫婦:周仲眉、陳戊雙【題圖】張充和女史舊影
  【代序】我和張充和的曲緣(孫康宜)
  【前言】張充和的《曲人鴻爪》(孫康宜)
  【第一集】抗戰(zhàn)前后的曲人活動(dòng)
  1、吳梅
  2、杜岑
  3、路朝鑾
  4、龔圣俞
  5、陶光
  6、羅常培
  7、楊蔭瀏
  8、唐蘭
  9、樊家父女:樊浩霖、樊誦芬
  10、盧前
  11、周仲眉夫婦:周仲眉、陳戊雙
  12、張鍾來(lái)
  13、吳蔭南
  14、王茀民
  15、王季烈
  16、吳逸群(增訂版)
  17、汪東
  18、蔡家父女:蔡晉鏞、蔡佩秋
  19、韋均一
  【第二集】1949—1966:曲人的懷舊與創(chuàng)新
  [第二集上編:曲人在美國(guó)]
  20、李方桂
  21、胡適
  22、呂振原
  23、王季遷
  24、項(xiàng)馨吾
  [第二集下編:曲人在臺(tái)灣]
  25、蔣復(fù)璁
  26、鄭騫
  27、焦承允
  28、汪經(jīng)昌
  29、夏煥新
  30、毓子山
  31、吳子深
  32、張穀年
  33、陸家曲人:陸蓉之、陸永明、陸郁慕南、郁元英
  34、成舍我(增訂版)
  【第三集】1966年以后:張充和的也盧曲社和其他昆曲活動(dòng)
  35、姚莘農(nóng)
  36、林燾
  37、趙榮琛
  38、余英時(shí)
  39、吳曉鈴
  40、徐朔方
  41、胡忌
  42、洪惟助
  43、王令聞
  【附錄】張家舊影—張充和事略年表—張充和題字存目(增訂版)
  【后記】張充和與紐約海外昆曲社
  【續(xù)記】從張充和百歲祝壽公演說(shuō)起(增訂版)【周有光】——今天四對(duì)夫婦,顧傳玠、張?jiān)、張(jiān)屎、沈從文、張兆和、傅漢思都離我而去,張充和還生活在美國(guó)。張充和受到的傳統(tǒng)教育最多,是書(shū)法家。
  【歐陽(yáng)中石】——無(wú)論字、畫(huà)、詩(shī)以及昆曲,都是上乘,很難得。她一貫保持原有的風(fēng)范,格調(diào)極高。像昆曲,她唱的都是真正的、沒(méi)有改動(dòng)過(guò)的。書(shū)法上的行書(shū)、章草非常精到,尤其章草極雅,在那個(gè)時(shí)代已是佼佼者。
  【余英時(shí)】——有光先生說(shuō)得十分準(zhǔn)確:“張家四姐妹的名氣很大,不光在中國(guó),在外國(guó)都有很大的影響!彼慕忝弥形衣劽钤、相識(shí)最久、相知最深的則是充和。
  【許倬云】——她是我的長(zhǎng)輩,九十多歲高齡,筆力依然如此勁秀!可佩!
  【白先勇】——對(duì)張充和女士,我是敬佩的——琴曲書(shū)畫(huà),當(dāng)今才女。
  【董橋】——充和先生送過(guò)我一幅墨寶我已然很滿(mǎn)足了,我迷她的字迷了好多年。
  【陳平原】——掰著指頭算,依舊健在的北大中文系系友,會(huì)寫(xiě)字的雖不少,但如此優(yōu)雅,且又如此高壽的,沒(méi)有第二位!尽肚锁欁Α反颉俊獙O康宜《我和張充和的曲緣》(2009年10月于耶魯大學(xué))我和張充和女士的曲緣,要從二十八年前說(shuō)起。那是1981年的4月間,紐約的大都會(huì)美術(shù)館(MetropolitanMuseumofArt)剛建成一座仿造蘇州網(wǎng)師園的明軒(AstorCourt),一切就緒,只等幾個(gè)星期后向外開(kāi)放。那年我還在普林斯頓大學(xué)工作,尚未搬至康州來(lái)。當(dāng)時(shí)普大的師生們正在熱心研究明代小說(shuō)《金瓶梅》,對(duì)書(shū)中所錄許多明代小曲尤感興趣。于是服務(wù)于該美術(shù)館的普大校友何慕文(MarwellK.Hearn)就計(jì)劃為我們?cè)诿鬈幚锱e行一次曲會(huì),并請(qǐng)著名昆曲大師張充和為大家唱曲,由紐約的陳安娜女士(即后來(lái)的紐約海外昆曲社創(chuàng)辦人之一)吹笛。當(dāng)天充和用昆曲的唱法為我們演唱《金瓶梅》曲子,包括《雙令江兒水》、《朝元令》、《梁州新郎》(摘自《琵琶記》)、《羅江怨》(俗名《四夢(mèng)八空》)、《山坡羊》(即小尼姑《山坡羊》)等曲。從頭到尾,充和的演唱深得昆曲優(yōu)美的精髓,令在場(chǎng)諸人個(gè)個(gè)絕倒。有關(guān)此情此景,我曾以《在美國(guó)聽(tīng)明朝時(shí)代曲》為題寫(xiě)一文,在1981年8月號(hào)《明報(bào)月刊》上發(fā)表。次年秋天,我轉(zhuǎn)到耶魯大學(xué)任教,并與充和的丈夫傅漢思(HansH.Frankel,德裔美國(guó)漢學(xué)家)教授同在東亞語(yǔ)文學(xué)系里共事(傅漢思教授于2003年8月辭世)。充和與耶魯大學(xué)的關(guān)系也一直十分密切,2006年耶魯東亞圖書(shū)館重修,自然請(qǐng)充和為該館題字以為紀(jì)念。多年來(lái),充和在耶魯?shù)乃囆g(shù)系教書(shū)法,課外兼教昆曲。我一直希望能抽空向充和習(xí)練昆曲,只可惜總因工作太忙而屢屢作罷。還記得1980年代后期,我的博士生王璦玲正式向充和拜師學(xué)昆曲,開(kāi)始會(huì)唱《牡丹亭》里的“游園”曲子,就曾令我一度非常羨慕。直到今日,王璦玲女士(現(xiàn)任臺(tái)灣“中央研究院”文哲所副所長(zhǎng))還經(jīng)常對(duì)我說(shuō),她當(dāng)年等于是“代替”我向充和學(xué)習(xí)了昆曲。然而,未能向充和學(xué)習(xí)那素有“百戲之祖”雅稱(chēng)的昆曲,一直都是我心中的遺憾。對(duì)我來(lái)說(shuō),昆曲最大的魅力乃在于它所代表的傳統(tǒng)文人文化;蛟S只有像充和那樣精于昆曲和書(shū)法,并徹底經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)文化熏陶的人,才能真正了解昆曲的意境。最近,在一篇訪問(wèn)記中,作家白先勇就曾說(shuō)道:“我一直覺(jué)得書(shū)法與昆曲是一個(gè)文化符號(hào)。昆曲的水袖動(dòng)作都是線條的美,跟書(shū)法的線條要有機(jī)地合起來(lái)!保ㄒ(jiàn)李懷宇訪問(wèn)白先勇的文章:《白先勇:我相信昆曲有復(fù)活的機(jī)會(huì)》,《時(shí)代周報(bào)》創(chuàng)刊號(hào),2008年11月18日)不用說(shuō),以書(shū)法和昆曲著稱(chēng)的張充和女士最能了解昆曲的這種特殊魄力。但我也經(jīng)常在想:過(guò)去到底有哪些“文化曲人”引導(dǎo)充和走過(guò)那底蘊(yùn)深厚的昆曲藝術(shù)旅程?究竟要有什么樣的文化修養(yǎng)和訓(xùn)練才能充分表現(xiàn)出昆曲的藝術(shù)本質(zhì)?在今日后現(xiàn)代的世界里,我們還有可能繼承并傳達(dá)那種富有文人氣質(zhì)的昆曲藝術(shù)嗎?前不久在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里,充和讓我翻看她多年來(lái)存藏的《曲人鴻爪》三大集,終于使我瞥見(jiàn)了半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)所謂“文化曲人”的精神世界。在她的《曲人鴻爪》書(shū)畫(huà)冊(cè)里,她收集了無(wú)數(shù)個(gè)“曲人”給她的書(shū)畫(huà),其中包括曲學(xué)大師吳梅、王季烈等人的書(shū)法,畫(huà)家兼曲人張穀年、吳子深等人的作品,還有來(lái)自各方曲友的題詠。最難得的是,不論充和走到世界的哪個(gè)角落,不管在什么情況下,她都不忘將那《曲人鴻爪》的冊(cè)子隨身攜帶,倍加珍藏。正如她所說(shuō):“抗戰(zhàn)那些年,這個(gè)冊(cè)子一直跟著我,一直跟到現(xiàn)在!边@是因?yàn)椋灰锌赡,她都要“抓住”每個(gè)機(jī)會(huì)讓她的曲人知遇在冊(cè)子里留下親筆題贈(zèng)的書(shū)跡畫(huà)痕。因此,《曲人鴻爪》實(shí)際上是半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)一部難得的曲人書(shū)畫(huà)見(jiàn)證錄!肚锁欁Α分械臅(shū)畫(huà)精妙,曲文膾炙人口,實(shí)令我百看不厭,愛(ài)不釋手,因也令我深受感動(dòng)——尤其是,有些收在《曲人鴻爪》里的書(shū)畫(huà)已經(jīng)沉睡了七十多年之久!不久前,我的耶魯同事蘇煒先生曾在他的一篇散文里提到了充和這部難得的《曲人鴻爪》,但我認(rèn)為我們有必要讓廣大的讀者也分享這些珍貴的歷史文物,因而我主動(dòng)向充和建議,希望她能盡快把這些書(shū)畫(huà)付梓出版。重要的是,《曲人鴻爪》收藏了1937年至1991年一段十分漫長(zhǎng)的曲人心聲。我想通過(guò)充和的口述來(lái)填補(bǔ)上世紀(jì)以來(lái)“曲史”的一些空白,所以才有編寫(xiě)此書(shū)的構(gòu)想。同時(shí),我能利用這個(gè)大好機(jī)會(huì)多向充和學(xué)習(xí),更是求之不得的樂(lè)事。讓一位九十七歲的杰出書(shū)法家兼昆曲家領(lǐng)著再次走過(guò)那段已經(jīng)消逝的時(shí)光,去捕捉一些戲夢(mèng)人生的片斷,去追尋那個(gè)已逐漸失去的文人傳統(tǒng),確實(shí)是一件動(dòng)人幽懷的雅事。從中既讓人瞥見(jiàn)老一代文化人的師友情誼和風(fēng)雅交往,也讓人對(duì)那個(gè)已經(jīng)逝去的曲壇佳話倍感珍惜。必須聲明的是,由于篇幅的局限,本書(shū)無(wú)法收進(jìn)《曲人鴻爪》里全部的字畫(huà)。因此在選擇的過(guò)程中,不得不放棄一些曲人的作品,也請(qǐng)讀者見(jiàn)諒。有關(guān)此書(shū)的策劃,我首先要感謝廣西師范大學(xué)出版社的曹凌志先生以及好友李懷宇先生的推薦——他們從一開(kāi)始,就非常熱情地支持此書(shū)的出版。同時(shí)我要感謝哈佛大學(xué)的王德威教授及AndyRodekohr(AssistantDirector,CCK-IUC)對(duì)本研究計(jì)劃的慷慨支持。此外,余英時(shí)、陳淑平、高友工、許倬云、王璦玲、林勝彩、謝正光、王瑋、陳安娜、尹繼芳、傅剛、李唐、章小東、孔海立、VictoriaWu(吳禮蘭)、康正果諸位也都為我提供了重要的幫助。香港《明報(bào)月刊》的彭潔明(總經(jīng)理室高級(jí)主任)和陳芳(執(zhí)行編輯),大陸《書(shū)城》編輯陶媛媛,臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)?人間副刊》主編楊澤,《聯(lián)合報(bào)?副刊》主編宇文正,以及美國(guó)《世界周刊》主編常誠(chéng)若和《世界日?qǐng)?bào)?副刊》主編吳婉茹(AnnieWu),都分別在報(bào)刊上登載有關(guān)本書(shū)的精選章節(jié),讓海外的讀者更加了解充和在昆曲方面的貢獻(xiàn),我也要特別感謝他們。同時(shí),我的丈夫張欽次(C.C.Chang)付出了許多時(shí)間和心力,他為我搜集各種各樣有關(guān)充和的曲友們的信息,而且還幫助錄音、拍照等工作,所以我要特別向他獻(xiàn)上感謝。當(dāng)然我最應(yīng)當(dāng)感謝的是張充和女士。沒(méi)有她貢獻(xiàn)出《曲人鴻爪》的書(shū)畫(huà),沒(méi)有她向我口述往事,那根本就不會(huì)有這本書(shū)的結(jié)集。【《曲人鴻爪》續(xù)記】——孫康宜《從張充和百歲祝壽公演說(shuō)起》(2013年6月13日于耶魯大學(xué))才聽(tīng)說(shuō)6月9日那天,紐約海外昆曲社的陳安娜社長(zhǎng)為充和女士在哥倫比亞大學(xué)密勒劇場(chǎng)舉行了一次盛大的“張充和百歲祝壽公演”(名為“唯曲是寶”昆曲公演,由昆曲名家演出),今天我就收到廣西師范大學(xué)出版社編輯曹凌志先生來(lái)信,說(shuō)即將出版“百歲張充和作品系列”,其中也包括《曲人鴻爪》一書(shū)(以及它的姐妹篇《古色今香》)的修訂本。這個(gè)消息令我感到震撼。充和女士,一位百歲的人(按中國(guó)人的算法,已經(jīng)一百零一歲),居然每天仍唱昆曲,實(shí)在令人佩服。我因?yàn)橐恢碧,已?jīng)許久沒(méi)聽(tīng)充和唱曲了,但我系的博士生王萌筱告訴我,她上個(gè)月(5月5日)才去參加曲友們?yōu)槌浜团e辦的百歲慶生會(huì),很是開(kāi)心。在慶祝會(huì)中,充和還唱了三段曲子,有“你是個(gè)天生俊生”等動(dòng)人歌詞。王萌筱并發(fā)來(lái)了當(dāng)天拍攝的幾張精彩照片,令我高興了一番。我想,在這樣一個(gè)美麗的時(shí)刻,《曲人鴻爪》能有再版的機(jī)會(huì),也真好。初版書(shū)中,漏了成舍我先生一項(xiàng),今加上。但另一方面,我也希望能趁此修訂版的大好機(jī)會(huì),把初版書(shū)中的錯(cuò)誤好好更正一下。有關(guān)初版書(shū)中的錯(cuò)誤,我還有一段趣聞,想在這兒與讀者分享。且說(shuō)《曲人鴻爪》的初版中有個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤(有關(guān)第一集第一六節(jié)“吳逸群”),幸而嚴(yán)曉星先生在《文匯報(bào)》上很中肯地指出錯(cuò)誤。原來(lái)有兩個(gè)同名同姓的“吳逸群”——都是蘇州人,都長(zhǎng)相清秀,也都會(huì)唱昆曲。這是我與充和女士當(dāng)初都沒(méi)想到的。其實(shí),我在收集材料的整個(gè)過(guò)程中,的確是把大部分的材料都拿給充和看過(guò),并向她請(qǐng)教過(guò)的。但因充和的年事已高,有些過(guò)去的事已經(jīng)記不得,所以很多時(shí)候,她也無(wú)法判斷材料的正確性。有關(guān)“吳逸群”那一節(jié),幸而前半部的信息是對(duì)的,但最后一段我卻寫(xiě)錯(cuò)了(張冠李戴)!因此,讀了嚴(yán)先生在《文匯報(bào)》的文章之后,我立刻寄一封謝函給他,感謝他指出書(shū)中的錯(cuò)誤。但有趣的是,由于這個(gè)冒犯和錯(cuò)誤,我和吳逸群先生(正確的“吳逸群”)的長(zhǎng)子吳釗先生(古琴家)卻成了好友!起初,我向吳釗先生道歉,并贈(zèng)書(shū)給他。吳先生立刻來(lái)函致意,并告訴我有關(guān)他父親吳逸群先生與充和女士從前的一段交誼。2011年5月我去北京時(shí),還特地到吳釗先生府上拜訪(由中央美術(shù)學(xué)院的青年俊彥趙胥和彭斯兩位陪同)。吳釗先生那天親自為我彈古琴,那是他將于6月2日在國(guó)家大劇院表演的一段曲子。那天我們都忍不住向?qū)Ψ秸f(shuō):“幸而書(shū)里寫(xiě)錯(cuò)了,否則我們也不會(huì)認(rèn)識(shí)!迸R辭,他還送我兩本寶貴的著作——一本是他的《追尋逝去的音樂(lè)蹤跡:圖說(shuō)中國(guó)音樂(lè)史》,一本是《古樂(lè)尋幽:吳釗音樂(lè)學(xué)文集》。他的音樂(lè)史書(shū)籍,我至今百讀不厭。在此我要說(shuō)明的是,我本來(lái)就不是研究曲的專(zhuān)家,只是本著研究文化史并以學(xué)習(xí)的態(tài)度來(lái)撰寫(xiě)《曲人鴻爪》這本書(shū)的。書(shū)中若有錯(cuò),自然是一種缺憾,但我很愿意從錯(cuò)誤中學(xué)到新的知識(shí),所以我對(duì)嚴(yán)曉星和吳釗諸位都存有衷心感激之意。同時(shí),作為一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖珜?xiě)者,凡采用外來(lái)的材料,我都一一加注。當(dāng)然,若有資料上引用的錯(cuò)誤,我必須負(fù)全部的責(zé)任。我很感謝曹凌志先生,在充和百歲的時(shí)候,能讓我有機(jī)會(huì)出版這本書(shū)的修訂版,讓我有一種日益更新的感觸和希望!尽肚锁欁Α泛笥洝俊獙O康宜《張充和與紐約海外昆曲社》(2009年)張充和最常提起的朋友之一,就是住在紐約的陳安娜女士。常聽(tīng)充和說(shuō),她很早就和安娜由于共同愛(ài)好昆曲而結(jié)為好友。從前安娜在臺(tái)灣上大學(xué)的時(shí)候就非常喜歡昆曲,后來(lái)到了美國(guó),就開(kāi)始向充和學(xué)習(xí)吹笛(陳安娜女士原是汪經(jīng)昌先生在臺(tái)灣師范大學(xué)的學(xué)生,汪經(jīng)昌先生又是吳梅先生的大弟子,而現(xiàn)在安娜又跟吳梅先生的女弟子充和學(xué)習(xí),所以陳安娜女士算是吳梅曲學(xué)的后繼人之一)。從1960年初開(kāi)始,充和經(jīng)常在紐約上臺(tái)表演昆曲,后來(lái)安娜從臺(tái)灣來(lái),從此都由她吹笛伴奏(就如1981年4月間她們一同在紐約大都會(huì)美術(shù)館的明軒里表演昆曲)。安娜研究戲曲文學(xué),有專(zhuān)著出版,同時(shí)在聯(lián)合國(guó)任教。1988年,“海外昆曲社”正式成立,陳富煙先生擔(dān)任第一任社長(zhǎng)(他是民族音樂(lè)博士,也跟充和老師學(xué)昆曲),并由安娜任副社長(zhǎng)兼秘書(shū)。后來(lái)安娜成為該社的第二任社長(zhǎng)。多年以來(lái),充和一直是該社的主要顧問(wèn)之一。海外昆曲社成立二十年以來(lái),有今日之成效,確也不易。該社團(tuán)的組成主要有三方面的結(jié)合:學(xué)者則如張充和女士、陳富煙先生、陳安娜女士、鄧玉瓊女士(地球物理博士,紐約民族樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng))等,以及駐社藝術(shù)家(中國(guó)南、北昆劇院團(tuán)的昆劇從業(yè)人士),還有業(yè)余的昆劇愛(ài)好者和支持者。同時(shí),昆曲社底下還設(shè)有兩個(gè)部分:即昆劇團(tuán)和傳習(xí)班。在過(guò)去十年間,該昆曲社舉辦過(guò)一百多場(chǎng)表演、示范和演講。在這些演出活動(dòng)中,都由該社著名的駐社藝術(shù)家親自登臺(tái)演出,故總是圓滿(mǎn)成功。最近以來(lái),我聽(tīng)說(shuō)海外昆曲社最為風(fēng)靡的公演之一就是2006年11月間在紐約曼哈頓交響樂(lè)劇場(chǎng)(SymphonySpace)舉行的“兩代名伶同臺(tái)獻(xiàn)藝”,當(dāng)時(shí)曾經(jīng)演出四出折子戲——即《鳳凰山》的《百花贈(zèng)劍》,《水滸記》的《借茶》和《活捉》,以及《長(zhǎng)生殿》的《驚變》。此外,2008年10月間,他們?yōu)榱藨c祝海外昆曲社二十周年紀(jì)念,曾在哥倫比亞大學(xué)的彌勒劇場(chǎng)舉行一次盛大的公演。據(jù)說(shuō)當(dāng)天他們演出《長(zhǎng)生殿》里的《定情》、《哭像》,以及《潘金蓮》中的《挑簾》、《裁衣》等折子戲,十分轟動(dòng)。《潘金蓮》乃為上海昆劇團(tuán)根據(jù)明代劇作家沈璟的《義俠記》傳奇劇本改編而成。沈璟原著取材于小說(shuō)《水滸傳》中武松的故事,從景陽(yáng)岡打虎開(kāi)始,途經(jīng)陽(yáng)谷縣時(shí)為其兄武大報(bào)仇,殺了潘金蓮和西門(mén)慶,直到上了梁山為止,共三十六出。但上昆改編的《潘》劇僅著重提取《義》劇中有關(guān)潘金蓮這個(gè)人物線的發(fā)展,因此演到武松《殺嫂》一出,潘金蓮死后,全劇就結(jié)束了(劇中的《挑簾》原為《義俠記》第一二出,《裁衣》則為《義俠記》第一四出)。據(jù)說(shuō)幾年前昆曲社曾在紐約的“臺(tái)北劇場(chǎng)”演過(guò)全本《潘金蓮》。最近則聽(tīng)說(shuō),他們?cè)隈R里蘭州的昆曲研習(xí)社演出有關(guān)潘金蓮的幾出戲。這些公演都得到了昆曲觀眾們和媒體的好評(píng),可惜我都錯(cuò)失了這幾場(chǎng)精彩的演出,想起來(lái)真感到遺憾?赡苁且环N緣分吧?2008年11月19日那天我在充和家中,偶然碰到了幾位來(lái)自紐約海外昆曲社的昆曲行家。那天來(lái)拜訪充和的曲友共有六人——即尹繼芳女士(即本書(shū)第四三節(jié),“王令聞”條已介紹過(guò)的海外昆曲社副社長(zhǎng)兼藝術(shù)總監(jiān),專(zhuān)唱小生)、王振聲先生(海外昆曲社駐社藝術(shù)家兼音樂(lè)家)、王泰琪先生(海外昆曲社駐社藝術(shù)家,專(zhuān)唱小生)、史潔華女士(海外昆曲社昆劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng),專(zhuān)演旦角)、蔡青霖先生(海外昆曲社昆劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng),專(zhuān)演丑角)和吳德璋先生(海外昆曲社駐社藝術(shù)家,專(zhuān)唱小生)。見(jiàn)面之后才知道,原來(lái)史潔華和蔡青霖夫婦就是在馬里蘭州分別扮演潘金蓮和西門(mén)慶的搭檔。吳德璋曾在該劇中反串王婆。小生王泰琪先生(他是沈傳芷先生和俞振飛先生的徒弟,也是充和的親戚),也出現(xiàn)在這些戲里。音樂(lè)家王振聲先生則專(zhuān)事打鼓,笛子和二胡也很出色;他原是江蘇省昆劇院鼓師。至于尹繼芳女士,我早已聞其大名,她是江蘇“繼”字輩的重要昆曲傳人。經(jīng)過(guò)今天的交談,我又認(rèn)識(shí)到:尹繼芳女士來(lái)自蘇州有名的一個(gè)藝術(shù)世家,她的母親和舅舅都是戲曲界著名前輩藝術(shù)家。尹繼芳女士從前先習(xí)作旦,后改小生。她的啟蒙老師是尤彩云和曾長(zhǎng)生兩位。她的拍曲師從俞錫侯、吳仲培、許振寰諸位先生。表演則師從沈傳芷先生,并曾受徐凌云、周傳瑛、方傳蕓、高小華諸位教導(dǎo)。她后來(lái)曾得到俞振飛先生的指點(diǎn),并與岳美緹女士切磋。至于蘇劇,則由其母蔣玉芳女士,且得益于吳蘭英、華和笙、尹斯明諸位師長(zhǎng)。早在60年代初,尹繼芳女士已成為江蘇省蘇昆劇團(tuán)青年演出隊(duì)的主要演員。她擅演的蘇劇包括《出獵?回獵》、《岳雷招親》、《紅樓夢(mèng)》、《抱樁盒》、《九件衣》、《杜十娘》等。在昆劇方面,她經(jīng)常演出《寄子》、《出獵?回獵》、《琴挑》、《驚夢(mèng)》、《拾畫(huà)?叫畫(huà)》、《斷橋》、《小宴》、《風(fēng)箏誤》、《百花贈(zèng)劍》等。她后來(lái)學(xué)戲曲導(dǎo)演,畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院的戲曲導(dǎo)演進(jìn)修班。她于1989年移民美國(guó),從一開(kāi)始就在紐約海外昆曲社服務(wù),多年來(lái)曾應(yīng)邀在美多處演出,并應(yīng)邀參加洛杉磯、西班牙國(guó)際藝術(shù)節(jié)等重要活動(dòng)?傊,在這么短的時(shí)間里,竟認(rèn)識(shí)了這么多資深曲人,真讓人高興。其實(shí)那天我和這些“曲人”碰面,前后只不過(guò)半個(gè)鐘頭(因?yàn)槲疫得趕去學(xué)校上課)。但奇妙的是,整個(gè)過(guò)程恍若一場(chǎng)美夢(mèng)——尤其是,我親眼目睹了他們陪充和演唱《牡丹亭》里的《游園》(由王振聲先生吹笛伴奏)。能聽(tīng)到九十多歲的充和以十分美妙的嗓子、從頭到尾一字不漏地唱她的拿手好戲《山坡羊》,還看到她身邊圍繞著不少在行的年輕昆曲演員,真有一種魂隨曲聲,與杜麗娘一起游園的情境。這里頭有音樂(lè)、有文化、有美感,也有令人感到溫暖的誠(chéng)摯友情。從這次的曲人來(lái)訪,我深深領(lǐng)會(huì)到昆曲的美質(zhì)。那天的經(jīng)驗(yàn)的確令人大開(kāi)眼界,使我更真切地了解到充和為什么一直如此珍惜她生命中所遇見(jiàn)過(guò)的每一位曲人。可以說(shuō),她的《曲人鴻爪》留下的就是她曲人生涯中那些不可磨滅的良辰美景,賞心樂(lè)事,以及許許多多的誰(shuí)家庭院。按:2009年4月13日那天,耶魯大學(xué)的東亞圖書(shū)館為慶祝張充和女士的九十六歲生日,特別舉行了一次盛大的書(shū)展(充和生于1913年陰歷四月十二日,正確的生日應(yīng)當(dāng)是陽(yáng)歷5月17日。但為了耶魯師生們的方便,提前舉行了開(kāi)幕典禮)。當(dāng)天校方也請(qǐng)來(lái)紐約海外昆曲社的諸位同仁(包括陳安娜、尹繼芳、鄧玉瓊、史潔華、蔡青霖、王泰祺、王振聲、聞復(fù)林諸位),在書(shū)法展之后,他們和充和共同演唱了昆曲。在昆曲演唱之前,陳安娜女士特別做了劇目的介紹。當(dāng)天充和無(wú)論在歌喉或風(fēng)韻方面,都令人贊嘆不已。充和唱的就是以下兩段:《玉簪記?琴挑》張充和唱陳妙常:聽(tīng)寂然無(wú)聲,想是他回書(shū)館去了?龋死砂,潘郎。ǔ境琛浚┠闶莻(gè)天生俊生,曾占風(fēng)流性。看他無(wú)情有情。只見(jiàn)他笑臉來(lái)相問(wèn)。我也心里聰明。(適才呵!)把臉兒假狠,口兒里裝著硬。我待要應(yīng)承,這羞慚怎應(yīng)他那一聲。我見(jiàn)了他假惺惺,別了他常掛心。看這些花蔭月影凄凄冷冷。照他孤零,照奴孤零!赌档ね?尋夢(mèng)》張充和唱杜麗娘唱【江兒水】偶然間心似繾,在梅樹(shù)邊。似這等花花草草由人戀,生生死死隨人愿,便酸酸楚楚無(wú)人怨。待打并香魂一片。陰雨梅天。啊呀,人兒!守得個(gè)梅根相見(jiàn)!





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下載說(shuō)明
曲人鴻爪:張充和曲人本事的作者是張充和口述,孫康宜撰寫(xiě),全書(shū)語(yǔ)言?xún)?yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動(dòng)引人入勝。為表示對(duì)作者的支持,建議在閱讀電子書(shū)的同時(shí),購(gòu)買(mǎi)紙質(zhì)書(shū)。

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