本書(shū)是20世紀(jì)90年代中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)研究重要的代表之作。在學(xué)術(shù)史上第一次完整系統(tǒng)地勾勒了中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)與古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的復(fù)雜關(guān)系，并從這一角度入手，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)主要詩(shī)人的歷史貢獻(xiàn)進(jìn)行了富有見(jiàn)地的闡述。著作曾經(jīng)以各種版本形式在海峽兩岸多次重印和再版，成為中國(guó)新詩(shī)研究的重要讀物。增訂三版在已有的版本基礎(chǔ)上進(jìn)行了內(nèi)容與文字上的調(diào)整，融入了作者關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的最新觀察與論述，更為完整地呈現(xiàn)了中國(guó)新詩(shī)的歷史面貌和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。
作者簡(jiǎn)介：
李怡，北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，兼任四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授、《現(xiàn)代中國(guó)文化與文學(xué)》學(xué)術(shù)叢刊主編，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)郭沫若研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)聞一多研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要從事中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌、魯迅及中國(guó)現(xiàn)代文藝思潮研究。出版過(guò)學(xué)術(shù)專(zhuān)著《中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)與古典詩(shī)歌傳統(tǒng)》、《現(xiàn)代四川文學(xué)的巴蜀文化闡釋》、《七月派作家評(píng)傳》、《現(xiàn)代：繁復(fù)的中國(guó)旋律》、《大西南文化與新時(shí)期詩(shī)歌》、《閱讀現(xiàn)代——論魯迅與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》、《為了現(xiàn)代的人生——魯迅閱讀筆記》、《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌欣賞》、《日本體驗(yàn)與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生》等。曾入選教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃，獲得過(guò)全國(guó)百篇優(yōu)秀博士論文獎(jiǎng)。
目錄：
導(dǎo)論中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)與古典詩(shī)歌傳統(tǒng)
一、中國(guó)新詩(shī):創(chuàng)作和闡釋的艱難
二、進(jìn)入新詩(shī)本體
三、傳統(tǒng):百年中國(guó)新詩(shī)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵詞
四、中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)與古典詩(shī)歌傳統(tǒng)
五、舊傳統(tǒng)與新傳統(tǒng)
第一章物態(tài)化與中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的文化特征
一、興與中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的生成
二、比與中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的修辭
三、比興傳統(tǒng)與中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的物態(tài)化特征
四、意志化與物態(tài)化的消長(zhǎng)
第二章中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的歷史形態(tài)
一、屈騷與中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的自由形態(tài)
二、魏晉唐詩(shī)宋詞與中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的自覺(jué)形態(tài)
三、宋詩(shī)與中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的反傳統(tǒng)趨向?qū)д撝袊?guó)現(xiàn)代新詩(shī)與古典詩(shī)歌傳統(tǒng)
一、中國(guó)新詩(shī):創(chuàng)作和闡釋的艱難
二、進(jìn)入新詩(shī)本體
三、傳統(tǒng):百年中國(guó)新詩(shī)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵詞
四、中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)與古典詩(shī)歌傳統(tǒng)
五、舊傳統(tǒng)與新傳統(tǒng)
第一章物態(tài)化與中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的文化特征
一、興與中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的生成
二、比與中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的修辭
三、比興傳統(tǒng)與中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的物態(tài)化特征
四、意志化與物態(tài)化的消長(zhǎng)
第二章中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的歷史形態(tài)
一、屈騷與中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的自由形態(tài)
二、魏晉唐詩(shī)宋詞與中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的自覺(jué)形態(tài)
三、宋詩(shī)與中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的反傳統(tǒng)趨向
四、《國(guó)風(fēng)》、《樂(lè)府》與中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的歌謠化趨向
第三章傳統(tǒng)文化與中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的本文結(jié)構(gòu)
一、辨與忘:中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的文法追求
二、協(xié)暢與拗峭:中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的音韻特色
第四章文化傳統(tǒng)中的個(gè)體
一、胡適:兩種詩(shī)歌文化的慢流
二、郭沫若:中國(guó)詩(shī)文化的自由形態(tài)與自覺(jué)形態(tài)
三、聞一多:傳統(tǒng)心理結(jié)構(gòu)的自我拆解
四、徐志摩:古典理想的現(xiàn)代重構(gòu)
五、李金發(fā):溝通與不通
六、戴望舒:中國(guó)靈魂的世紀(jì)病
七、何其芳:歐風(fēng)美雨中的佳人芳草
八、卞之琳:樓下的風(fēng)景
九、梁宗岱:意志化的輝光與物態(tài)化的迷醉
十、艾青:中國(guó)傳統(tǒng)的“棄兒”與叛逆
十一、馮至:“遠(yuǎn)取譬”與“最為杰出的抒情”
十二、穆旦:“反傳統(tǒng)”與中國(guó)新詩(shī)的“新傳統(tǒng)”
十三、袁可嘉:“現(xiàn)代化”與中國(guó)意義
十四、任洪淵:當(dāng)代學(xué)院派詩(shī)人的選擇
十五、魯迅:面對(duì)傳統(tǒng)的“打邊鼓”
附錄中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)論的現(xiàn)代特征問(wèn)題
初版后記
再版后記
臺(tái)灣新版后記
增訂二版后記
增訂三版補(bǔ)記
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