《古典新義叢刊：中國(guó)古代白話小說(shuō)藝術(shù)形態(tài)學(xué)導(dǎo)論》稿共分八章。第一章系統(tǒng)論實(shí)為全書(shū)的總綱。因?yàn)榧热还湃税颜f(shuō)話藝術(shù)性質(zhì)的小說(shuō)當(dāng)做小說(shuō)，盡管明代轉(zhuǎn)化為書(shū)面閱讀小說(shuō)，但仍未改變說(shuō)書(shū)體小說(shuō)的性質(zhì)，說(shuō)與聽(tīng)的審美關(guān)系是筆者考察中國(guó)小說(shuō)性格的關(guān)鍵詞；正是這說(shuō)與聽(tīng)的審美關(guān)系，或者說(shuō)含有點(diǎn)表演藝術(shù)的“說(shuō)”，不同于看與讀的小說(shuō)欣賞，決定了敘事、話語(yǔ)、人物性格、情節(jié)結(jié)構(gòu)的特殊性�？杀氖�，許多研究古代小說(shuō)的學(xué)者，忽視甚或不懂得把握中國(guó)小說(shuō)由說(shuō)話藝術(shù)轉(zhuǎn)型而來(lái)的說(shuō)與聽(tīng)的特性，因而其論著常常是隔靴搔癢，差了一層。
作者簡(jiǎn)介：
魯?shù)虏牛?932年8月生，遼寧省沈陽(yáng)市人，1949年7月參加工作，南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院中文系教授。主要代表專(zhuān)著有《中國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)論》（百花文藝出版社）、《古代白話小說(shuō)形態(tài)發(fā)展史論》（南開(kāi)大學(xué)出版社）、《古代小說(shuō)藝術(shù)鑒賞》（珠海出版社）、《魯?shù)虏耪f(shuō)包公案》（中華書(shū)局）、《紅樓夢(mèng)八十回解讀》（岳麓書(shū)社）。
目錄：
前言
第一章系統(tǒng)論
一、中國(guó)古代白話通俗小說(shuō)的特殊性格
二、文言小說(shuō)與白話小說(shuō)是兩個(gè)系統(tǒng)
傳播媒介不同——視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)之分——特定地區(qū)的話語(yǔ)——表白評(píng)融為一體——人物性格塑造有別——敘事結(jié)構(gòu)不同——娛人與自?shī)?br> 三、探究各自源頭與發(fā)展軌跡
秦漢時(shí)期的優(yōu)與優(yōu)語(yǔ)——魏晉時(shí)誦俳優(yōu)小說(shuō)數(shù)千言——敦煌話本和俗講為話本小說(shuō)敘事體制確立了雛形
四、文言與白話交叉互動(dòng)
第二章文體論
一、文兼眾體的《六十家小說(shuō)》
講史體——文言話本——變文講經(jīng)體——韻散相間說(shuō)唱本——散文體話本
二、小說(shuō)的文體概念與小說(shuō)家的觀念
三、詩(shī)詞曲賦滲入小說(shuō)的作用與變異
話本小說(shuō)的詩(shī)詞不是唱的——以詩(shī)（曲）代言——小說(shuō)詩(shī)化前言
第一章 系統(tǒng)論
一、中國(guó)古代白話通俗小說(shuō)的特殊性格
二、文言小說(shuō)與白話小說(shuō)是兩個(gè)系統(tǒng)
傳播媒介不同——視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)之分——特定地區(qū)的話語(yǔ)——表白評(píng)融為一體——人物性格塑造有別——敘事結(jié)構(gòu)不同——娛人與自?shī)?br/> 三、探究各自源頭與發(fā)展軌跡
秦漢時(shí)期的優(yōu)與優(yōu)語(yǔ)——魏晉時(shí)誦俳優(yōu)小說(shuō)數(shù)千言——敦煌話本和俗講為話本小說(shuō)敘事體制確立了雛形
四、文言與白話交叉互動(dòng)
第二章 文體論
一、文兼眾體的《六十家小說(shuō)》
講史體——文言話本——變文講經(jīng)體——韻散相間說(shuō)唱本——散文體話本
二、小說(shuō)的文體概念與小說(shuō)家的觀念
三、詩(shī)詞曲賦滲入小說(shuō)的作用與變異
話本小說(shuō)的詩(shī)詞不是唱的——以詩(shī)（曲）代言——小說(shuō)詩(shī)化
四、小說(shuō)與戲曲是孿生兄弟
文體形式有相似點(diǎn)——審美意識(shí)相同——小說(shuō)戲曲化的困惑
五、史傳培育了白話小說(shuō)文體
六經(jīng)皆出于史——?dú)v史演義是史傳的別體——本紀(jì)與列傳
第三章 敘事論
一、敘事人稱(chēng)與視點(diǎn)
第一人稱(chēng)敘事與有限視點(diǎn)——第三人稱(chēng)敘事與無(wú)限視角
二、文言傳奇多第一人稱(chēng)敘事
作者充當(dāng)敘事主角——內(nèi)視者只看不說(shuō)——兩種敘事人稱(chēng)的互換
三、“看官聽(tīng)說(shuō)”的全知模式
提示——設(shè)問(wèn)——提問(wèn)——交代——說(shuō)明-揭示——預(yù)示——詮釋
四、楔子、入話、第一回的評(píng)述
評(píng)述模式——隱喻象征與評(píng)述的混合——以楔子為反襯的體式
五、小說(shuō)結(jié)尾與最后一回
六、疏離意識(shí)與間離效果
七、流動(dòng)多視角組合的內(nèi)視點(diǎn)
一個(gè)人內(nèi)視——兩個(gè)人內(nèi)視——內(nèi)視與全知交錯(cuò)——文獻(xiàn)補(bǔ)充內(nèi)視——流動(dòng)的多視點(diǎn)
八、“看官聽(tīng)說(shuō)”框架內(nèi)難容第一人稱(chēng)敘事
九、敘事套語(yǔ)
……
第四章 時(shí)空論
第五章 結(jié)構(gòu)論
第六章 性格論
第七章 言語(yǔ)論
第八章 細(xì)節(jié)論
后記
|
