現(xiàn)在收入《彼岸聞香：外國(guó)文學(xué)論集》的文章，大多是因開(kāi)設(shè)選修課，進(jìn)行科研或應(yīng)高校學(xué)報(bào)、刊物以及一些專著的編輯之約而撰寫的。內(nèi)容側(cè)重對(duì)西歐、北歐、東歐一些國(guó)家文學(xué)發(fā)展概況和有影響的作家、作品進(jìn)行探討、評(píng)價(jià)。
目錄：
左拉與自然主義文學(xué)
論左拉的“實(shí)驗(yàn)小說(shuō)”《盧貢-馬加爾家族史》
評(píng)左拉的《盧貢家族的家運(yùn)》
論左拉的《萌芽》
一幅金錢角斗場(chǎng)的形象圖畫
——左拉《金錢》評(píng)析
論左拉的《婦女樂(lè)園》
斯堪的那維亞的文藝復(fù)興
現(xiàn)代戲劇之父——易卜生
論斯特林堡
拉格洛孚的《古斯泰·貝林的故事》
文藝復(fù)興時(shí)代的人的神話
——漫談《仲夏夜之夢(mèng)》
司各特的歷史小說(shuō)《紅酋羅伯》
卞福汝主教——雨果式的人道主義化身左拉與自然主義文學(xué)
論左拉的“實(shí)驗(yàn)小說(shuō)”《盧貢-馬加爾家族史》
評(píng)左拉的《盧貢家族的家運(yùn)》
論左拉的《萌芽》
一幅金錢角斗場(chǎng)的形象圖畫
——左拉《金錢》評(píng)析
論左拉的《婦女樂(lè)園》
斯堪的那維亞的文藝復(fù)興
現(xiàn)代戲劇之父——易卜生
論斯特林堡
拉格洛孚的《古斯泰·貝林的故事》
文藝復(fù)興時(shí)代的人的神話
——漫談《仲夏夜之夢(mèng)》
司各特的歷史小說(shuō)《紅酋羅伯》
卞福汝主教——雨果式的人道主義化身
——《悲慘世界》人物瑣談
略論托爾斯泰的創(chuàng)作及其在中國(guó)的影響
歌德抒情詩(shī)鑒賞
臺(tái)木爾的《沙良總督的姑媽》
古希臘的神話和史詩(shī)
后記
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